|
||||||||||||||||||||||
|
Мирослав Кальба: Львівські листопади 1918 і 1944 додано: 21-10-2007 // // URL: http://maidan.org.ua/static/mai/1192971774.html
Для Майдану • Львівщина • Освіта і наука • Цих дві знаменні дати - 1-го листопада 1918 і 1-го листопада 1944-го року, які відбилися великим відгомоном не лиш в Галичині але по всій Україні залишаться незнищимими в пам'яті народу, та в анналах нашої історії. * При сій нотифікації замітні є два моменти. Независима Українська Держава має обнимати всї теріторії Австро-Угорщини замешкані українським народом, отже також північно-східну Угорщину. При сїй нотифікації зазначено, що Українська Держава має право заступати свої інтереси на будучій мировій конференції. Оба сї моменти виходять поза рами цісарского маніфесту і се прийняв до відома австрійський президент мінїстрів. Довідуємось, що делєгації Української Держави занотифікують утворенє сеї держави всїм другим державам, які повстали на теріторії давньої австро-угорської монархії, а також всім державам поза теріторією Австро-Угорщини. Роблять ся заходи, щоби для сих делегацій узискати пашпорти на виїзд за границю. Щорічні Листопадові святкування, влаштовувані з таким духовним піднесенням, свідчать про те, що ніхто і ніщо не всилі затерти в пам'яті українського народу світлого образу державного відродження України, ані теж не всилі знищити в ньому волі до боротьби за остаточне і тривке здобуття і завершення цього відродження в Українській Самостійній Соборній Державі. Минає 63 роки, коли на Святоюрській горі у Львові під час повної московсько-большевицької окупації Західніх Українських Земель, в історичний для українського народу день 1 листопада 1944 року загадковою смертю помер великий митрополит Андрей Шептицький. Боже Провидіння забрало українському народові батька, провідника і князя Церкви в найтрагічнішу для нього хвилину, саме тоді, коли поневолений - розбитий та розкинений по всіх континентах нарід так дуже потребував його батьківської опіки, авторитету й провідництва. Відійшов від нас незаступимий авторітет, одна з найвизначніших постатей нашої доби, з якою в'язалося державне відродження української нації як на церковному, так і політичному полі. В історії людства рідко трапляються такі особи, які втішалися б таким великим авторитетом серед усіх кругів суспільности, яким втішався наш митрополит Анлрей. Це була постать, що переросла всіх сучасників, людина, котра в своїй півстолітній діяльності охоплювала всі ділянки церковного і національного життя народу. Втрата цього великого борця і мученика за правду Божу і права народу відчуваємо чи не найбільше в сьогоднішній час. Це відчувається як на рідних землях, так і в еміграційній дійсності. Як дуже хотілось би почути його авторитетне слово чи послання як для нашого народу в Україні, так і для нас емігрантів, щоб усі єдино усунули свої амбіції, залишили на боці дрібні справи, щоб взнеслися понад злободенні звичайні клопоти і спільною лавою прилучилися до великої мети: розбудови Української України. Його життя - це дороговказ, це приклад як жити, працювати, терпіти і боротися за краще майбутнє народу. Все своє життя він посвятив для обездоленого народу, своєю многогранною діяльністю охоплював усі ділянки церковного, суспільного, громадського і політичного життя. Піклувався, дбав і обороняв усіх українців по всіх закутинах світу. Тому теж і не дивно, що він став незаперечним і найбільшим авторитетом серед своїх і чужих. Він був для усіх - добрим пастором, батьком, меценатом, оборонцем і амбасадором свого народу. Все і всюди піклувався він не тільки українцями греко-католицького обряду, але ніс теж матеріяльну і моральну допомогу нашим православним братам у часі польської окупації, а ще більше в часі масової еміграції в 1943 - 44 рр., коли навіть православним єпископам давав притулок у своїй палаті. Пригортав він до себе всіх - без різниці політичних поглядів і віровизнань. Тому ім'я митрополита Андрея Шептицького не є власністю лише українців - католиків. Воно є власністю всіх українців. Митрополит не знав ніяких кордонів, про всіх українців дбав однаково. Провідною ідеєю його життя і діяльности була ідея соборности української нації як у релігійній так і в світській площинах. Про велетня духа правди й науки, про велич його авторитету, як історичної постаті, щедрого мецената української науки і культури, фундатора культурно-освітніх і громадсько-національних установ. Про його оборону українського народу перед всіма загарбниками і Української Церкви усім відомо. Праця якої Митрополит доконав, велетенська, а наслідки її могутні і довготривалі. Такими могутніми вони залишаться по всі віки, як і по всі віки залишаться в пам'яті українського народу світла постать новозавітного « Мойсея », що провадив до кращого завтра свій народ. Про велетня духа правди й науки, про велич його авторитету, як історичної постаті, щедрого мецената української науки і культури, фундатора культурно - освітніх і громадсько - національних установ. Про його оборону українського народу перед всіма загарбниками і Української Церкви усім відомо. Ніхто з його попередників не розгорнув такої широкої і корисної діяльности на всіх ділянках нашого життя. Особа митрополита стояла завжди далеко поза всім особистим чи груповим, оповите серпанком благородної скромности,без запобігання про пошану і славу. З другим поворотом совєтської окупації в Західнью Україну, розгромити ідеологічно український самостійницький рух Компартія доручила Климу Дмитрукові, а розправитись з Українською Греко-Католицькою Церквою партія доручила іншому спеціялістові з фалшування - С.Т. Даниленкові. Клим Дмитрук (майор КГБ Климентій Гальський), щоб скомпромітувати Українську Греко-Католицьку Церкву перший обвинувачував Митрополита, пов'язуючи її також із « злочинними » діями «Нахтігаля», тим самим зробити її співвідповідальною за «злочини» та співпрацю з нацистами. Митрополит призначав їм, як і українській дивізії «СС Галичина» капелянів, в доказ чого подав повний текст листа писаного командою «Нахтігаля» перед його виїздом на фронт. Зміст цього листа подаю нижче: «Залишаючи місце нашого кількамісячного постою та вишколу у Франкфурті, виїжджаємо на східній фронт у бій з большевиками. В тій так важливій хвилині для нас ми пам'ятаємо про Вас, нашого дорогого Батька й Отця. Не знаючи, яка доля нас там жде, чи всі останемось в живих, чи ні, просимо Вашого батьківського благословення для нас на твердому нашому військовому шляху. Ми дякуємо також за те, що Ваша Ексцеленція приділила нам священика для духовної опіки над нами». Листа того підписали: Роман Шухевич, Михайло Бригідир, Василь Сидор, В. Павлик Герман - Орлик та лікар В. Головацький. Це письмо також доводить, що в Митрополита А.Шептицького було зроблено обшуки й вилучено всю його приватну кореспонденцію. А тепер погляньмо, як оцінюють Митрополита А.Шептицького наші сусіди із заходу: В інтерв'ю визначного польського дослідника українських справ проф. Ришарда Тожецького, даного українській газеті «Наше Слово» в Варшаві, відносно митрополита А. Шептицького на запит «чому то, по стільки роках, серед поляків ще дотепер, невгавають наклепи, стереотипи, пов'язані з особою митрополита викликають стільки емоцій в поляків»? Дав він такі свої вияснення: «Він зрадив Польщу»! Прошу пам'ятати, що він походив з польського роду (по матері М.К.). В Польщі всі розраховували, що він як митрополит «перетягне на польський бік» українців. Це був християнин великого маштабу. Польща не мала такого священика. Коли до Андрея Шептицького прийшов з побажаннями генерал губернатор СС Вехтер, митрополит сказав: «Ви мордуєте, влаштовуєте середньовічні полювання на людей ». Покажіть мені будь ласка, іншого єпископа , який посмів би під час війни сказати таке генералу СС. В дальшому Тожецький передає: « Коли появилися перші наклепи на митрополита Шептицького ми звернулися разом з його небіжем Казимиром Шептицьким до примаса Юзефа Глемпа. Ми були обурені й просили його, щоб допоміг нам помістити відповідь на ці брехні в католицькому часописі. Примас Глемп нам відмовив. Не бажаючи, щоби подібні речі друкувалися в Польщі порадив їм, звернутися з тим до журналу «Культура», який друкується у Франції в Парижі. Після виходу від примаса Казьо подивився на мене, а я на нього: « Ні, цим шляхом не підемо ». На запитання п.Тожецького: Чомуж тоді стільки років продовжується беатифікаційний процес Митрополита?, такі були його міркування: «Канонізація митрополита А.Шептицького лише в руках Ватикану». Чимало замішання у ці справи ввела книжка Мішевського «Кардинал» про примаса Стефана Вишинського. Подібно Вишинський нарікав в присутності Папи на Митрополита Андрея Шептицького, який начебто « не протидіяв польсько-українській боротьбі ». Це була неправда. Немає жодної вини Митрополита в польсько-українському конфлікті. Шептицький, як священик, не міг погодитися на розв'язки за допомогою ножа. Окрім того, був надто пов'язаний з польськістю, щоб тому не протиставитися ». Праця якої Митрополит доконав, велетенська, а наслідки її могутні і довготривалі. Такими могутніми вони залишаться по всі віки, як і по всі віки залишаться в пам'яті українського народу світла постать новозавітного « Мойсея “, що провадив до кращошо завтра свій народ. додано: 21-10-2007 // URL: http://maidan.org.ua/static/mai/1192971774.html
Увага!!! Сайт "Майдан" надає всім, хто згадується у розділі "Статті", можливість розмістити свій коментар чи спростування, за умови належного підтвердження особи. Будь ласка, пишіть нам на news@maidanua.org і вказуйте гіперлінк (URL) статті, на яку ви посилаєтся.
|
|
|||||||||||||||||||||
Українська банерна мережа (Copyleft) maidan.org.ua, 2001-2010
|
||||||||||||||||||||||