Заявление Мурзата Иностранных Дел (МИД) Золотой Орды
10/06/2008 | SGK
Ом мани падме хум!
Как известно, до 1-го тэмучжина года Белого Тигра Орда и Москва должны определить свой подход к дальнейшей судьбе нашего общего Ярлыка о дружбе, сотрудничестве и соучастии, прикреплённом в году Серой Мыши (Ярсермыш). Каждому московскому смерду понятно, что такого рода судьбоносные решения принимаются лишь на основе тщательного разбора ханскими мурзами хода соблюдения положений Ярлыка, выполнения сторонами обязательств по развитию московско-ордынского миросозидательного соучастия.
В этой связи мы вынуждены с большим сожалением постановить, что в последнее время московский княжеский ярлыконосный двор (МКЯД) сотворяет деяния, кои нельзя оценить иначе, как недружественные по отношению к Орде.
Особенно ярко это проявилось в связи с дерзким и достойным осуждения поступком княжеских холопов в отношении ханских послов. И что же на это ответил московский князь? Мы не услышали от него слов сожаления и сочувствия в связи с гибелью мирных баскаков Сарая и ханских миротворцев. Напротив, самозванный «царь» неизвестной доселе страны «Московия» пытался возложить вину за кровопролитие на монголов, извечных защитников и друзей Белой Орды. При этом в Москве упорно замалчивают правду: своими поставками прокисшего кваса и гнилой капусты ордынской армии московская сторона несёт долю ответственности за ухудшение стула и боеспособности воинов Великого Хана.
МКЯД упорно продолжает вероломное и самоубийственное движение к союзу с Литвой, что противоречит духу Ярсермыша и устоям безопасности Орды. Причем делается это вопреки воле простых смердов Московского княжества. Неслучайно московский князь не хочет выносить этот вопрос на общехолопское вече.
Следует отметить, что Ярсермыш вступил в силу только после высочайшего утверждения Боярской Думой Москвы московско-ордынского сабантуя по вопросам присутствия Ханского Обоза Золотой Орды (ХОЗО) на землях Московского княжества. Поэтому у нас в Сарае вызывает суровую озабоченность постоянное перетирание московскими боярами вопроса о сроках пребывания ХОЗО на землях княжества. Предпринимаются попытки всячески осложнить его деятельность, вставляются всевозможные палки в его обозные колеса. Это наносит ущерб и без того уже нагнетённому воздуху наших отношений и подрывает ход благополучного переговорного заседания по взаимоприемлемому решению всех вопросов жизнедеятельности Обоза на основе вышеупомянутого сабантуя и последующих московско-ордынских посиделок. Появляются даже кривые намёки на возможность досрочного одностороннего разрыва сабантуя московской стороной. Между тем, мы в Сарае убеждены, что пребывание ХОЗО в мещерских болотах является мироукрепляющим устоем как в двусторонних отношениях между Ордой и Москвой, так и в смысле благолепия всей нашей общей Азиопы.
Обеспокоенность вызывает и порочное начинание МКЯД по запрету на въезд в Китай-город ордынским баскакам и темникам вопреки имевшимся ранее договоренностям. Вышеупомянутые ордынцы отличились лишь тем, что прямо и правдиво высказывались по поводу творящихся в Москве беззаконий.
Немало отрицательных явлений накопилось в общечеловеческой сфере. Речь идет о попытках МКЯД пересмотреть в антиордынском духе нашу общую историю, героизировать таких пособников Литвы, как вероломный Димитрий Донской и его пресловутая дружина «Sоюз Sоратников (SS) Moscovia». При этом освободительные походы Бату-хана и Тохтамыша объявляются «вторжением», а созидание ордынцев на почве московского княжесва – «завоеванием»! Повсеместно ущемляются права монголоязычного населения Москвы, проводится целенаправленное вытеснение монгольского языка из общественно-вечевой жизни, княжеской науки, боярского образования, православного воцерковления, средств развлечения простых смердов. А ведь разве можно представить живой московский язык без таких общемонгольских слов как «деньга», «башмак», «картуз», «арбуз», «кафтан», «топор», «тахта», «сапог» и многих других? Отрываясь от живительного источника монгольского языка, Москва норовит попасть в омут мракобесия, безверия и латинизации.
Подобные деяния МКЯД ведут к ухудшению двусторонних связей и вызывают в Орде великую обеспокоенность.
Каждый простой ордынец неизменно испытывает самые тёплые и искренние чувства к братскому народу Москвы. Осознавая свою историческую ответственность за судьбу московско-ордынских отношений и стремясь укреплять дружественные связи с княжеским престолом, Великий Хан посредством меня, главного мурзы, исходит из того, что Ярсермыш будет благосклонно продлён нами на следующие десять лет.
Надеемся, что мудрый московский народ, все здоровые единоверные силы дружеского нам Белоордынского улуса не допустят ухудшения связей с матушкой Золотой Ордой, сделают всё возможное для установления между нашими сторонами отношений воистину миросозидательного соучастия в полном соответствии с целями и основами Ярсермыша и с полным учётом обстоятельств его вступления в силу.
Мудрость предков да пребудет с нами навеки.
11-го батухана года Белого Тигра
По поручению Великого Хана
Ворвал Нитуп,
главный мурза МИД Золотой Орды
Как известно, до 1-го тэмучжина года Белого Тигра Орда и Москва должны определить свой подход к дальнейшей судьбе нашего общего Ярлыка о дружбе, сотрудничестве и соучастии, прикреплённом в году Серой Мыши (Ярсермыш). Каждому московскому смерду понятно, что такого рода судьбоносные решения принимаются лишь на основе тщательного разбора ханскими мурзами хода соблюдения положений Ярлыка, выполнения сторонами обязательств по развитию московско-ордынского миросозидательного соучастия.
В этой связи мы вынуждены с большим сожалением постановить, что в последнее время московский княжеский ярлыконосный двор (МКЯД) сотворяет деяния, кои нельзя оценить иначе, как недружественные по отношению к Орде.
Особенно ярко это проявилось в связи с дерзким и достойным осуждения поступком княжеских холопов в отношении ханских послов. И что же на это ответил московский князь? Мы не услышали от него слов сожаления и сочувствия в связи с гибелью мирных баскаков Сарая и ханских миротворцев. Напротив, самозванный «царь» неизвестной доселе страны «Московия» пытался возложить вину за кровопролитие на монголов, извечных защитников и друзей Белой Орды. При этом в Москве упорно замалчивают правду: своими поставками прокисшего кваса и гнилой капусты ордынской армии московская сторона несёт долю ответственности за ухудшение стула и боеспособности воинов Великого Хана.
МКЯД упорно продолжает вероломное и самоубийственное движение к союзу с Литвой, что противоречит духу Ярсермыша и устоям безопасности Орды. Причем делается это вопреки воле простых смердов Московского княжества. Неслучайно московский князь не хочет выносить этот вопрос на общехолопское вече.
Следует отметить, что Ярсермыш вступил в силу только после высочайшего утверждения Боярской Думой Москвы московско-ордынского сабантуя по вопросам присутствия Ханского Обоза Золотой Орды (ХОЗО) на землях Московского княжества. Поэтому у нас в Сарае вызывает суровую озабоченность постоянное перетирание московскими боярами вопроса о сроках пребывания ХОЗО на землях княжества. Предпринимаются попытки всячески осложнить его деятельность, вставляются всевозможные палки в его обозные колеса. Это наносит ущерб и без того уже нагнетённому воздуху наших отношений и подрывает ход благополучного переговорного заседания по взаимоприемлемому решению всех вопросов жизнедеятельности Обоза на основе вышеупомянутого сабантуя и последующих московско-ордынских посиделок. Появляются даже кривые намёки на возможность досрочного одностороннего разрыва сабантуя московской стороной. Между тем, мы в Сарае убеждены, что пребывание ХОЗО в мещерских болотах является мироукрепляющим устоем как в двусторонних отношениях между Ордой и Москвой, так и в смысле благолепия всей нашей общей Азиопы.
Обеспокоенность вызывает и порочное начинание МКЯД по запрету на въезд в Китай-город ордынским баскакам и темникам вопреки имевшимся ранее договоренностям. Вышеупомянутые ордынцы отличились лишь тем, что прямо и правдиво высказывались по поводу творящихся в Москве беззаконий.
Немало отрицательных явлений накопилось в общечеловеческой сфере. Речь идет о попытках МКЯД пересмотреть в антиордынском духе нашу общую историю, героизировать таких пособников Литвы, как вероломный Димитрий Донской и его пресловутая дружина «Sоюз Sоратников (SS) Moscovia». При этом освободительные походы Бату-хана и Тохтамыша объявляются «вторжением», а созидание ордынцев на почве московского княжесва – «завоеванием»! Повсеместно ущемляются права монголоязычного населения Москвы, проводится целенаправленное вытеснение монгольского языка из общественно-вечевой жизни, княжеской науки, боярского образования, православного воцерковления, средств развлечения простых смердов. А ведь разве можно представить живой московский язык без таких общемонгольских слов как «деньга», «башмак», «картуз», «арбуз», «кафтан», «топор», «тахта», «сапог» и многих других? Отрываясь от живительного источника монгольского языка, Москва норовит попасть в омут мракобесия, безверия и латинизации.
Подобные деяния МКЯД ведут к ухудшению двусторонних связей и вызывают в Орде великую обеспокоенность.
Каждый простой ордынец неизменно испытывает самые тёплые и искренние чувства к братскому народу Москвы. Осознавая свою историческую ответственность за судьбу московско-ордынских отношений и стремясь укреплять дружественные связи с княжеским престолом, Великий Хан посредством меня, главного мурзы, исходит из того, что Ярсермыш будет благосклонно продлён нами на следующие десять лет.
Надеемся, что мудрый московский народ, все здоровые единоверные силы дружеского нам Белоордынского улуса не допустят ухудшения связей с матушкой Золотой Ордой, сделают всё возможное для установления между нашими сторонами отношений воистину миросозидательного соучастия в полном соответствии с целями и основами Ярсермыша и с полным учётом обстоятельств его вступления в силу.
Мудрость предков да пребудет с нами навеки.
11-го батухана года Белого Тигра
По поручению Великого Хана
Ворвал Нитуп,
главный мурза МИД Золотой Орды