Відповіді

• 2004.04.23 | line305b

  Нет вопросов? (-)

  згорнути/розгорнути гілку відповідей

  • 2004.05.05 | Тульский пряник

    Re: А когда будут опубликованы ответы и будут ли? (-)

• 2004.04.23 | Андрей Кравчук

  Re: Задайте вопрос Мустафе Джемилеву

  Уважаемый г-н Джемилев,
  
  Насколько мне известно, Вы выступаете за создание на территории Крыма национального государственного образования крымских татар (как исконного паселения полуострова). В форме, скажем, национальной крымскотатарской автономии в составе Украины.
  
  При том Вы, безусловно, считаете себя демократом и либералом. Вы - один из самых известных и заслуженных правозащитников бывшего СССР.
  
  В связи с этим поясните, пожалуйста, как можно демократическим путем (демократия - "власть народа") создать крымскотатарское государственное образование на территории, где крымскотатарский народ составляет около 10% населения?
  
  Какой либерально-демократический метод Вы предлагаете для игнорирования мнения остальных 90% сегодняшнего населения Крыма?
  
  Или же в чем тогда состоит Ваша точка зрения по поводу будущего полуострова?
  
  Спасибо.

• 2004.04.29 | ibragim

  Re: Задайте вопрос Мустафе Джемилеву

  У меня два вопроса:
  1. Общеизвестно, что Россия выступила правоприемником СССР, со всеми вытекающими из этого обязанностями. Занимается ли меджлис вопросами касающимися обращением в российские и международные организации с требованием признания самого факта геноцида против человечества на примере крымско- татарского народа. Рассматривается ли вопрос о международном судебном процессе над виновными? Считаете ли Вы , что эти вопросы стоят в одном ряду с голодомором в Украине? Если да, то что конкретно сделано?
  2. В конституции Украины и законе «О свободе совести и религ. организаций», сказано, что церковь отделена от государства. Сейчас, стало модным любой мало-мальский религиозный праздник, который еще пару лет назад многие даже не слышали названия, отмечается как государственный, с выходными и активной пропагандой во всех СМИ. В школах активно насаждается религиозная тематика, в армии уже стоит вопрос о священослужителе-политруке, массово стоятся религиозные сооружения. Не находите ли Вы вредной такой практику, и не считаете ли, что необходимо инициировать законопроект о запрете любых религиозных праздников как общегосударственных, а также запрете введения в школах, армии, органов МВД и проч., пропаганды церкви как таковой. Не кажется ли Вам, что подобная практика, на уровне обывателей, (не истинно верующих людей) искуственно разделяет людей на разные категории и способствует нагнетанию межрелигиозной и межнациональной нетерпимости. Если Вы разделяете эту точку зрения, какие шаги Вы предпринимаете как народный депутат?

• 2004.04.30 | Усеин Асанов

  Вопрос Мустафе Джемилеву

  Урметли Мустафа агъа.
  После событий 23 марта, правохранительные органы начали расследование произошедшего, но расследование имеет однонаправленую тенденцию. Были задержаны и вызывали на допросы только крымских татар, что делается меджлисом для защиты этих людей.
  И второй вопрос, будет ли защищать меджлис задержанных участников акции в Симеизе: Куртсеита Абдуллаева и Фахри Сеитхалилова.
  
  Усеин Асанов, Ялта.

• 2004.04.30 | line305b

  Оценка событий в Симферополе (Коттон и чуть раньше)

  Интересно было бы узнать о Ваше мнение о событиях в Симферополе, связанных с атакой скинхедов и последующими событиями. Как вы оцениваете крымскотатарскую реакцию на атаку скинхедов - закономерный или незакономерный ответ на провокацию, или может быть как-то иначе? Если ли какое-то мнение по поводу "зачинщиков"? Возможно ли подигрывание кого-то с крымскотатарской стороны провокациям? Скажем, в ранних обсуждениях на Крымском Форуме один из молодых людей, симпатизирующих Партии Мусульман Украины заявил о своем активном участии в погроме в Коттоне - но потом пропал с форума вообще. Возможна ли какая-то симптоматичности в этом.
  
  В том же направлении, есть и вопрос об адекватности и скорости реакции Меджлиса на события. Была информация, что о нападении скинхедов, а также позже об возможной ответной акции Меджлису было сообщено несколько раз, и вроде бы была возможность превентивной реакции - которой кажется не последовало. Насколько это соотвествует реалиям, и насколько реально можно было предотвратить "Коттон", если какой-то из членов Меджлиса оказался бы при событиях вовремя? Были ли сделаны орг.выводы из событий - сможет ли в будущем Меджлис отреагировать более оперативно?
  
  Наконец последнее - в какой стадии находится расследование событий, и как бы вы оценили работу правоохранительных органов?

• 2004.05.01 | Suleymanov

  Задайте вопрос Мустафе Джемилеву

  Прошу Вас инициировать обращение к президенту Украины и главе национального банка, г-ну Тигипко об изготовлении памятной монеты с изображением Ханского дворца в г.Бахчисарай. Общеизвестно, что это единственный в мире памятник крымско-татарской дворцовой архитектуры и важнейший исторический памятник Крымского ханства.
  Вторая памятная монета должна быть посвещена 60-й годовщине депортации народов из Крыма.
  Думаю, что выпуск таких монет будет способствовать повышению авторитета Украины во всем мире, как государства, имеющего память о своем прошлом, а также будет служить напоминанием о тех трагических моментах в современной истории Украины. Кроме того, если нацбанк поддержит эту идею, можно выпустить целый цикл монет напоминающих о геноциде над людьми (голодомор 30-х годов, Бабий яр, и проч.)
  С уважением, Сулейманов, Херсон.

• 2004.05.15 | Газета "Полуостров"

  Ответы Мустафы Джемилева на вопросы читателей газеты Полуостров

  Мустафа ДЖЕМИЛЕВ: Время «старших» и «младших» братьев прошло
  Председатель Меджлиса крымскотатарского народа ответил на вопросы читателей газеты «Полуостров»
  
  В преддверии 60-й годовщины самой трагической даты в истории Крыма — депортации крымских татар Председатель Меджлиса крымскотатарского народа, народный депутат Украины Мустафа Джемилев ответил на вопросы читателей печатной и электронной версий газеты «Полуостров». Поскольку газетная площадь все равно не позволила бы опубликовать ответы на все вопросы, поступившие в редакцию как по обычной, так и по электронной почте, мы отобрали и адресовали главе Меджлиса лишь послания, показавшиеся нам наиболее интересными.
  
  О большинстве и меньшинстве
  
  - Уважаемый г-н Джемилев! Насколько мне известно, вы выступаете за создание на территории Крыма национального государственного образования крымских татар (как исконного населения полуострова) в форме национальной крымскотатарской автономии в составе Украины. При этом вы, безусловно, считаете себя демократом и либералом. Вы — один из самых известных и заслуженных правозащитников бывшего СССР. В связи с этим поясните, пожалуйста, как можно демократическим путем (демократия - "власть народа") создать крымскотатарское государственное образование на территории, где крымскотатарский народ составляет около 10% населения? Какой либерально-демократический метод вы предлагаете для игнорирования мнения остальных 90% сегодняшнего населения Крыма? Или же в чем тогда состоит ваша точка зрения по поводу будущего полуострова? Спасибо.
  Андрей КРАВЧУК, Киев
  
  Далеко не все вопросы, особенно национальные, в демократическом государстве решаются посредством референдумов. Есть еще такие понятия, как международно-правовые нормы о правах народов и национальных меньшинств, о правах коренных народов и пр. Особенно абсурдным было бы проведение референдума по этому вопросу в Крыму, где большинство нынешнего населения составляют послевоенные переселенцы из внутренних областей России и их потомки, а коренное население еще не смогло полностью возвратиться на свою родину.
  Что касается игнорирования мнения большинства. Известно, что в конце 1980-х годов, когда началось массовое возвращение крымских татар на родину, министерством внутренних дел УССР проводилось негласное социологическое обследование на предмет того, как относятся к этому проживающие в Крыму жители. Выводы были потрясающие. Оказалось, что свыше 80 % жителей вообще против возвращения крымских татар (в том числе почти на 100 % против высказались те жители, которые проживали в домах, принадлежавших до 1944 года крымским татарам), около 11 % процентов высказали свое полное безразличие к этому вопросу, и только 7-8 % граждан, преимущественно с высшим образованием, заявили, что да, этот народ имеет право на возвращение и ему надо оказывать помощь. Но даже у советской власти, во главе которой стояло еще достаточно много пещерных сталинистов типа А. Громыко и которым был весьма по душе такой расклад мнений в Крыму, на этот раз хватило ума не очень-то считаться с оболваненным «мнением трудящихся», поскольку они шустро прикинули, во что это может обойтись престижу государства и объявленной на весь мир демократизации и перестройке.
  Автономная республика в Крыму как национально-территориальная единица была создана большевиками в октябре 1921 года взамен расстрелянного ими же правительства Крымской народной республики во главе с Нуманом Челебиджиханом исключительно по той причине, что был коренной народ, хотя и тогда он составлял меньшинство населения полуострова (всего около 25 %), и государственными языками этой автономии были крымскотатарский и русский. После депортации крымскотатарского народа автономия, вполне естественно, была ликвидирована и превращена в рядовую область Российской Федерации. Теперь, после возвращения коренного народа, стоит вопрос о восстановлении преступно ликвидированной автономии. Процент коренного населения здесь не должен играть никакой роли. Если следовать вашей логике, то получится, что давно нужно было ликвидировать большинство национальных республик в Российской Федерации и других постсоветских независимых государствах, поскольку во многих из них коренное население составляет меньшинство. Например, в Карелии – 9,8 %, в Хакасии – 10,7 %, Бурятии – 23,6 %, Якутии – 34 %, Башкирии – 21 %, Мордовии – 32,4 % и т.д. Одно неумное руководство уже независимой Грузии попробовало в 1992 году ликвидировать Абхазскую республику, поскольку ему показалось, что коренное население автономии настолько незначительно (всего 17 %, а грузин в несколько раз больше), что с мнением абхазцев можно и не считаться. Но что из этого получилось, наверняка, вам известно – пролито много крови, бывшая цветущая курортная республика в развалинах, и живут там теперь преимущественно одни абхазцы. Брать за основу процент коренного народа при решении таких вопросов опасно еще и по той причине, что в таком случае каждая сторона будет стремиться вытеснить представителей иных национальностей, а это, в конечном счете, опять же приводит к войнам.
  
  - Как известно события, случившиеся в баре «Котон», получили широкий резонанс как в Крыму, так и за его пределами. Не получит ли отзыв прошедших событий в День Скорби – 18 мая? Это беспокоит всех.
  Роман КОЛЕСНИК, Симферополь.
  
  Провокации не исключаются. Мы получаем из разных источников информацию, что на 18 мая собираются съехаться в Симферополь, в том числе и из соседней страны, некие фашиствующие группировки типа «скинхедов» с целью устроить в этот день какие-то беспорядки. Но народ у нас достаточно выдержанный, да и соответствующие службы со стороны властей и Меджлиса будут начеку. Так что, полагаю, спровоцировать на что-либо крупное вряд ли кому-то удастся.
  
  - Г-н Джемилев, сколько вам нужно времени, чтобы осознать, что люди, живущие в Крыму, ни в чем перед крымскими татарами не виноваты?
  
  Владимир, Симферополь
  
  А никто их и не собирается в чем-то винить, если вы имеете в виду проживающее в Крыму русскоязычное большинство. Есть только пожелание, чтобы представители этого большинства относились с уважением к законным правам возвращающегося на свою родину коренного народа полуострова и не вели себя по старой привычке как «старшие братья», ибо «младших» уже давно нет.
  
  Крымскотатарский народ не может и не должен быть нейтральным
  
  - Как вы расцениваете высказывание лидера Блока «Наша Украина» Виктора Ющенко о том, что не существует ни одного документа, в котором крымские татары требовали бы национальной автономии?
  - Почему Меджлис крымскотатарского народа решил отказаться от проведения широкомасштабных акций протеста, в то время как украинская власть в лице Верховной Рады принимает закон, приравнивающий крымских татар к нацменьшинствам, а также закон о восстановлении прав депортированных по национальному признаку, который нашему народу фактически ничего не дает?
  Ильми ИЛЬЯСОВ, г. Бахчисарай
  
  Высказывания В. Ющенко в том интервью, на которое вы ссылаетесь, были отражены недостаточно точно. Подразумевались требования о создании независимого крымскотатарского государства, а таких требований мы действительно никогда не выдвигали.
  На рассмотрение Верховной Рады представляется очень много законопроектов, в том числе и явно для нас неприемлемых. Но если по каждому случаю проводить широкомасштабные акции протеста, то мы только и будем заниматься этими акциями. Мы активно протестовали против принятия «грачевской» конституции АРК, но, к сожалению, никаких результатов не добились.
  Проект закона о восстановлении прав депортированных, предложенный Кабмином, действительно довольно пустой, поэтому мы с Рефатом Чубаровым предложили альтернативный проект, который, как известно, не прошел. Теперь пытаемся внести в тот принятый за основу кабминовский законопроект соответствующие поправки. Кроме того, внесен законопроект о статусе крымскотатарского народа в Украине. Если он будет принят, то все предыдущие законы, где крымские татары рассматриваются в контексте нацменьшинств, потеряют свою силу.
  Вопрос о широкомасштабных акциях протеста, если будет продолжаться полное игнорирование наших прав, конечно, не снимается с повестки, но до этого следует максимально использовать иные возможности.
  
  - Не ставит ли Меджлис под удар будущее крымскотатарского народа, втягивая его в борьбу между пропрезидентскими силами и «Нашей Украиной»? Не получится ли в итоге как в поговорке: «Паны дерутся, у холопов чубы трещат»? На мой взгляд, в споре различных политических сил крымским татарам правильнее было бы занять нейтральную позицию и работать с тем президентом, которого выберет украинский народ. Что вы думаете по этому поводу?
  Ф. ШЕРФЕДИНОВ, Джанкойский район.
  
  Вопрос о том, какую политическую партию или блок партий поддерживать на предстоящих президентских выборах, будет решаться на специальной сессии представителей крымскотатарского народа — Курултае предположительно в августе или сентябре нынешнего года. Как проголосуют делегаты, так оно и будет, хотя, конечно, с большой долей уверенности можно утверждать, что предпочтение будет отдано блоку «Наша Украина», поскольку именно в этом блоке сконцентрированы наиболее демократические силы Украины, а партия Народный Рух Украины, которая входит в этот блок и с которой Меджлис подписал долгосрочное соглашение о сотрудничестве и взаимопомощи, в своих программных документах предусматривает решение проблем крымскотатарского народа примерно в том виде, в котором мы добиваемся и сами.
  Крымскотатарский народ, являющийся составной и наиболее политически активной частью народа Украины, ни в коем случае не может и не должен быть нейтральным в столь важном для жизни страны событии, как выборы президента. Избранный президент больше будет считаться с организованной политической силой, даже если эта сила его не поддерживала на выборах, чем с аморфной массой, которая, как говорится, пойдет туда, куда подует ветер. Если предположить, что избранный президент обидится на крымских татар за то, что они не голосовали за него, и поэтому не будет уважать их законные права, то это явится свидетельством того, что избрали не очень умного президента, и станет еще одним свидетельством правильности решения Курултая относительно предпочтения кандидата.
  
  - В прошлую выборную компанию Блок «Наша Украина» выдвинул лозунг о возвращении населению вкладов, положенных на сбережения в сбербанки СССР, а впоследствии потерянных или замороженных на счетах. Не могли бы вы, как депутат Верховной Рады Украины, внести предложение о возвращении этих вкладов целиком и погашении облигаций Госбанка СССР хотя бы тем крымским татарам, которые занимаются строительством собственного жилья или находятся в тяжелом материальном положении?
  Исмет УМЕРОВ, с. Строгановка Симферопольского р-на
  
  Вопрос о возвращении вкладов поднимается в Верховной Раде постоянно, но очень маловероятно, что в ближайшей перспективе будет принято позитивное решение, поскольку речь идет о значительной сумме, а бюджет Украины пока довольно ограниченный. Если когда-то и будет принят закон о возвращении в какой-то мере этих вкладов, то вряд ли он будет по национальному признаку. Вносить, конечно, можно любые законопроекты, но если заранее знаешь, что они не пройдут, то неразумно тратить на это время и энергию. Можно тут мотивировать тем, что крымские татары в Украине менее защищены социально, но тогда напрашивается ответ: хорошо, не будем ежегодно выделять средства на обустройство депортированных (а это около 40 млн. грн. ежегодно), а будем только возвращать вклады застройщикам. Я далеко не уверен, что у всех крымских татар были большие вклады. Например, у меня таковых вовсе не было.
  
  Предъявлять все претензии к Украине не совсем логично
  
  - Как вы оцениваете в стоимостном выражении моральный и материальный ущерб за 60-летний геноцид и уничтожение крымскотатарского народа, тогда как из-за разгильдяйства военных при проведении учений над Черным морем семье каждого погибшего пассажира самолета было выплачено по 200 тысяч долларов США?
  - Почему за столько лет вы не смогли найти время для выездного личного приема граждан, особенно инвалидов и стариков, в Ялте, где вы часто бываете? Нам есть, о чем вам рассказать с глазу на глаз.
  Клара Владимировна ГЛУГОВСКАЯ, г. Ялта
  
  Моральный и материальный ущерб, нанесенный крымскотатарскому народу в результате геноцида и депортации, конечно, огромный, но той страны и того режима, который в ответе за это, уже давно нет. Предъявлять все претензии к независимой Украине не совсем логично. Что касается трагического случая, в результате которого был сбит пассажирский самолет, то, к сожалению, такое время от времени случается и в других частях света. Виновные за это разгильдяйство понесли соответствующее наказание.
  200 тысяч долларов каждой семье убитого – это не так уж много. Кстати, Ливия недавно выплатила по одному миллиону долларов за каждого пассажира сбитого пассажирского самолета. При советской власти, конечно, не выплатили бы ни одной копейки, а тех, кто стал бы возмущаться, пересажали бы в тюрьмы. Например, когда при Андропове над Тихим океаном был преднамеренно сбит японский пассажирский лайнер, Советский Союз не только не выплатил никакой компенсации, но даже не извинился. Но если мы решили быть в числе цивилизованных государств, но нужно придерживаться правил, предусмотренных в цивилизованном обществе.
  Что касается поездки в Ялту. Все свободное время, когда я в Крыму, занимаюсь в основном приемами посетителей, так что вряд ли меня можно упрекнуть в том, что не встречаюсь с соотечественниками. По регионам тоже езжу довольно часто, но, разумеется, посетить все населенные пункты, где проживают наши соотечественники, не удается и вряд ли удастся, если учесть, что их более тысячи. Принимают соотечественников и руководители наших региональных и местные меджлисов. В тех случаях, когда они приходят к заключению, что ту или иную проблему должен рассмотреть центральный Меджлис, местные меджлисы обращаются к нам. Просьба приехать к ним от инвалидов и стариков Ялты ко мне не поступала. Основной вопрос ведь не в том, чтобы только выслушать проблемы людей, но решить эти проблемы. Я и без встречи с ними могу предположить, что речь пойдет об их тяжелых социальных проблемах, но возможности у нас для их решения крайне ограничены.
  
  - Уважаемый Мустафа-ага! Я была депортирована из деревни Айригуль Куйбышевского района 18 мая 1944 года в возрасте 6 лет. В Средней Азии, после смерти мамы в 1946 году, я сама пошла в детский дом. Так как при высылке из Крыма мы не успели забрать никаких документов, директор детдома, узбек по национальности, с моих слов записал мою биографию. Когда я выпускалась из детдома, мне присвоили фамилию Сайдамирова, а местом рождения записали г. Андижан. Как мне теперь можно доказать, что я действительно являюсь депортированной? Ведь без этого я не имею права встать в очередь на получение жилья. Обращалась в суд, но он отказал в признании меня уроженкой Крыма.
  Диляра САЙДАМИРОВА, г. Бахчисарай
  
  Вопрос надо будет решать в судебном порядке. Необходимо найти свидетелей – родственников, односельчан, которые могли бы подтвердить, что вы действительно родились в Крыму, в деревне Айригуль в семье таких-то людей. Практическую помощь вам могут оказать в Лиге крымскотатарских юристов «Инициум», которую возглавляет член Меджлиса крымскотатарского народа Эмине Авамилева. Она предупреждена о возможном вашем визите.
  
  - На мусульманском кладбище в с. Холмовка (Заланкой) Бахчисарайского района похоронен известный участник крымскотатарского национального движения Амет Абдураманов. На его могиле нет ни плиты с надписью, ни оградки. Какое будущее ожидает народ, который забывает своих героев?
  
  Наджие БЕКИРБАЕВА, Бахчисарайский район
  
  Это очень печально, но нельзя ожидать, что абсолютно все вопросы общественно-политической, социальной и культурной жизни крымских татар будет решать только Меджлис. Полагаю, что тут нужно проявить инициативу, в первую очередь, жителям села Заланкой, местному меджлису Заланкоя, родственникам и близким покойного Амета Абдураманова, создать инициативную группу по сооружению памятника и обратиться за помощью через средства массовой информации к соотечественникам. Прекрасным примером может быть сооружение памятника активистке Национального движения Сабрие Сеутовой. Когда инициативная группа во главе с Фуатом Аблямитовым обратилась в Меджлис с просьбой о финансовой помощи для сооружения памятника, им предложили сделать проект памятника, составить его сметную стоимость и обратиться за помощью к соотечественникам. Если не будет собрано достаточно денег, то Меджлис выразил готовность выплатить ровно столько, сколько не будет хватать. Но люди с воодушевлением жертвовали на этот памятник, и Меджлису не пришлось давать ни одной копейки, если не считать частных пожертвований самих членов Меджлиса.
  
  Своей полиции у Меджлиса нет и быть не может
  
  - Уважаемый Мустафа-ага! Ведутся ли работы по упорядочиванию национальной крымскотатарской системы законодательства для более эффективной деятельности органов крымскотатарского самоуправления? Планируется ли принятие каких-либо положений, дабы логически завершить законотворческий процесс, который был начат с момента организации II Курултая?
  Гуливер АЛЬТИН, г. Лион, Франция
  
  Курултай и Меджлис не издают законов, а принимают только постановления, заявления, обращения и прочие документы, носящие для соотечественников рекомендательный характер. Для того, чтобы издавать законы, необходима система принуждения, которая обеспечивает выполнение этих законов – своя полиция, прокуратура, суды, тюрьмы и т. д., которых у системы национального самоуправления крымских татар нет и быть не может. Но поскольку Курултай и Меджлис – это непосредственно избираемые самим народом представительные органы, то моральная сила их решений, конечно, достаточно значительна. Все основные документы Курултая и Меджлиса систематизируются, а Ревизионная комиссия Курултая на каждой сессии докладывает, в какой мере принятые решения выполняются. В 1999 году мы выпускали (правда, ограниченным тиражом всего 500 экз.) сборник «Документы Курултая крымскотатарского народа, принятые на его сессиях и конференциях в 1991-1998 гг.». В перспективе планируем переиздать этот сборник с дополнениями, а также выпустить отдельный сборник с решениями и иными основными документами Меджлиса крымскотатарского народа.
  
  - Одним из обязательных условий сохранения крымскотатарского языка является увеличение объема национального вещания на радио и телевидении. Но вместо этого в последние годы происходит постоянное сокращение эфирного времени. Какая работа ведется Меджлисом и вами, как народным депутатом Украины, для изменения ситуации к лучшему?
  М. ШЕВКИЕВ, г. Симферополь
  
  На эту тему мы ведем разговоры с представителями высших эшелонов власти Украины уже в течение многих лет. Этой теме была посвящена и значительная часть моего выступления на заседании оргкомитета по организации и проведению мероприятий в связи с 60-летием депортации под председательством Премьер-министра В. Януковича 28 апреля этого года. Некоторое увеличение объема передач явно проблему не решит, необходимы отдельные телеканалы и радиостанции с круглосуточным вещанием на крымскотатарском языке. Окончательной редакции итогов заседания 28 апреля пока в руках у меня нет, но полагаю, что речь там только о некотором увеличении эфирного времени
  
  - Г-н Джемилев! Прошу вас инициировать обращение к Президенту Украины и главе Национального банка г-ну Тигипко об изготовлении памятной монеты с изображением Ханского дворца в г. Бахчисарае. Общеизвестно, что это единственный в мире памятник крымскотатарской дворцовой архитектуры и важнейший исторический памятник Крымского ханства. Вторая памятная монета должна быть посвящена 60-й годовщине депортации народов из Крыма. Думаю, что выпуск таких монет будет способствовать повышению авторитета Украины во всем мире, как государства, имеющего память о своем прошлом, а также будет служить напоминанием об этих трагических моментах в современной истории Украины.
  СУЛЕЙМАНОВ, г. Херсон
  
  Серебряная монета с изображением Ханского дворца номинальной стоимостью 10 гривен (ее рыночная цена — 220 гривен) была уже выпущена в 2001 году, но, к сожалению, очень ограниченным тиражом (всего 500 штук). Выпуск монеты был приурочен к 150-летию со дня рождения Исмаила Гаспринского. Правда, дизайн монеты не полностью соответствовал нашей просьбе. На встрече с Президентом я просил, чтобы на одной стороне монеты был барельеф нашего великого просветителя, а на другой – изображение Ханского дворца. Но на выпущенной монете есть только Ханский дворец, а на обратной стороне надписи «Україна», «10 гривень. 2001», информация о том, что монета содержит 31,1 гр. чистого серебра пробы 925 и изображение одних из дворцовых ворот. По поводу монеты в память 60-летия депортации мы не обращались, поскольку считается, что монеты должны выпускаться по случаю светлых, а не трагических событий в жизни государства.