Презентація кримського альманаху “Къасевет”
01/12/2006 | Рефат
Презентація
кримського альманаху “Къасевет”
21 січня 2006 року у Києві відбудеться презентація нового номеру кримського альманаху “Къасевет” (“Занепокоєння”).
Альманах “Къасевет” має значний досвід публікації матеріалів з історії, культури та літератури кримських татар. Перший номер альманаху “Къасевет” побачив світ у далекому 1984 році в умовах підпілля у м. Ташкент. З 1987 року – видається в Криму. Безіменним редактором цього видання є Шевкет Кайбуллаєв, один з активних та довголітніх учасників кримськотатарського національного руху, член Меджлісу кримськотатарського народу.
У програмі презентації:
У холі Дома актора:
- “Селям къавеси» - вітальна кава по-кримськотатарські,
- виступ редактора альманаху “Къасевет”, знайомство з авторами номеру, що презентується;
У концертному залі:
-концерт класичної музики епохи кримських ханів у виконанні ансамблю “Макам”.
Тривалість презентації – 1 год. 30 хвилин.
Презентація відбудеться за адресою: м. Київ, вул. Ярославов вал, 7 (Республіканський Дім актора).
Початок презентації – о 18.00.
Вхід – вільний.
Організатор заходу – куратор галереї “Кримське ханство” Ісмет Шейх-Заде.
Довідки по тел. 8 – 097 - 490-80-90.
кримського альманаху “Къасевет”
21 січня 2006 року у Києві відбудеться презентація нового номеру кримського альманаху “Къасевет” (“Занепокоєння”).
Альманах “Къасевет” має значний досвід публікації матеріалів з історії, культури та літератури кримських татар. Перший номер альманаху “Къасевет” побачив світ у далекому 1984 році в умовах підпілля у м. Ташкент. З 1987 року – видається в Криму. Безіменним редактором цього видання є Шевкет Кайбуллаєв, один з активних та довголітніх учасників кримськотатарського національного руху, член Меджлісу кримськотатарського народу.
У програмі презентації:
У холі Дома актора:
- “Селям къавеси» - вітальна кава по-кримськотатарські,
- виступ редактора альманаху “Къасевет”, знайомство з авторами номеру, що презентується;
У концертному залі:
-концерт класичної музики епохи кримських ханів у виконанні ансамблю “Макам”.
Тривалість презентації – 1 год. 30 хвилин.
Презентація відбудеться за адресою: м. Київ, вул. Ярославов вал, 7 (Республіканський Дім актора).
Початок презентації – о 18.00.
Вхід – вільний.
Організатор заходу – куратор галереї “Кримське ханство” Ісмет Шейх-Заде.
Довідки по тел. 8 – 097 - 490-80-90.
Відповіді
2006.01.12 | Chief
Re: Презентація кримського альманаху “Къасевет”
Рефат пише:> Презентація
> кримського альманаху “Къасевет”
>
> 21 січня 2006 року у Києві відбудеться презентація нового номеру кримського альманаху “Къасевет” (“Занепокоєння”).
> У програмі презентації:
> У холі Дома актора:
> - “Селям къавеси» - вітальна кава по-кримськотатарські,
> - виступ редактора альманаху “Къасевет”, знайомство з авторами номеру, що презентується;
А это что - какой-то эксклюзивный (юбилейный, итоговый и т.п.) номер, что его с такой помпой решили презентовать аж в самом Киеве?
2006.01.12 | Рефат
Презентація кримського альманаху “Къасевет”
Chief пише:> А это что - какой-то эксклюзивный (юбилейный, итоговый и т.п.) номер, что его с такой помпой решили презентовать аж в самом Киеве?
В данном случае, насколько я понял организаторов, это акция, направленная на знакомство специалистов собственно с самим изданием как таковым.
Меня больше заинтересовало то, что на презентации будет выступление ансамбля "Макам". Жаль только, что сам в этот день, скорее всего, не буду в Киеве.
2006.01.12 | Chief
Re: Презентація кримського альманаху “Къасевет”
Рефат пише:> Chief пише:
> > А это что - какой-то эксклюзивный (юбилейный, итоговый и т.п.) номер, что его с такой помпой решили презентовать аж в самом Киеве?
>
> В данном случае, насколько я понял организаторов, это акция, направленная на знакомство специалистов собственно с самим изданием как таковым.
Да уж, скорее всего... Поскольку если презентовать один номер (а журнал, помнится, весьма тоненький и выходит примерно раз в год) - это, мягко выражаясь, получится несколько несолидно.
Если увидете Шевкет-бея, большая просьба - пусть он наконец установит в курируемой им же газете "Авдет" работающий электронный адрес и хотя бы одного человека, который научился отвечать на электронные письма. Связаться с "Авдетом" по электронке - даже после благополучного переезда его в Меджлис и ухода последнего главного редактора (не помню его фамилии) - занятие абсолютно безрезультатное.
> Меня больше заинтересовало то, что на презентации будет выступление ансамбля "Макам". Жаль только, что сам в этот день, скорее всего, не буду в Киеве.
"Макам" действительно того стоит. Изумительный коллектив.
2006.01.12 | Рефат
Re: Презентація кримського альманаху “Къасевет”
Chief пише:> Да уж, скорее всего... Поскольку если презентовать один номер (а журнал, помнится, весьма тоненький и выходит примерно раз в год) - это, мягко выражаясь, получится несколько несолидно.
Не скажите, последний номер, переданный мен на днях Шевкетом, просто шедевр оформления. Да и объем нормальній.
Но, к стыду, содержание еще не смог оценить. Как прочитаю, так и напишу.
> Если увидете Шевкет-бея, большая просьба - пусть он наконец установит в курируемой им же газете "Авдет" работающий электронный адрес и хотя бы одного человека, который научился отвечать на электронные письма. Связаться с "Авдетом" по электронке - даже после благополучного переезда его в Меджлис и ухода последнего главного редактора (не помню его фамилии) - занятие абсолютно безрезультатное.
Крымские татары, конечно, не немцы - пунктуальностью и педантизмом явно не страдают. Но зато какие у них песни и танцы!
> "Макам" действительно того стоит. Изумительный коллектив.
Что есть то есть!
2006.01.12 | Chief
Re: Презентація кримського альманаху “Къасевет”
Рефат пише:> Не скажите, последний номер, переданный мен на днях Шевкетом, просто шедевр оформления. Да и объем нормальній.
Ну уж надеюсь... Если выпускать журнал с периодичностью раз в год, то какие-то объемы можно наработать
>
> Крымские татары, конечно, не немцы - пунктуальностью и педантизмом явно не страдают. Но зато какие у них песни и танцы!
Ну наши песни и танцы явно надо двигать по крайней мере на европейскую арену, особенно если учесть нынешнюю моду на этнические мелодии... А вот то, что мы столь сильно отстаем от немцев в педантичности и обязательно - от этого лучше избавляться.
Ну ей-Богу, стыдно Меджлису иметь газету, с которой невозможно связаться по электронной почте.
2006.01.12 | Freund
Re: Презентація кримського альманаху “Къасевет”
Chief пише:> А вот то, что мы столь сильно отстаем от немцев в педантичности и обязательно - от этого лучше избавляться.
Niemals! Das ist unmoglich!
2006.01.13 | sofu
Re: Презентація кримського альманаху “Къасевет”
Chief пише:> Рефат пише:
>
> > > >
>
> > Крымские татары, конечно, не немцы - пунктуальностью и педантизмом явно не страдают. Но зато какие у них песни и танцы!
>
> А вот то, что мы столь сильно отстаем от немцев в педантичности и обязательно - от этого лучше избавляться.
>
>
Ну, право, может крымские татары сильны и в самокритике?
Коль так быстро сошлись на на немецких качествах. Я как раз наоборот страдаю от этой пунктуальности и точности и очень сильно нервничаю, когда другие этого не понимают. А вот танцевать, увы...
...может в Германию съездить?
2006.01.13 | Chief
Re: Презентація кримського альманаху “Къасевет”
sofu пише:> >
> Ну, право, может крымские татары сильны и в самокритике?
Не сильны. Крымские татары гораздо сильнее в критике других крымских татар
> Коль так быстро сошлись на на немецких качествах. Я как раз наоборот страдаю от этой пунктуальности и точности и очень сильно нервничаю, когда другие этого не понимают. А вот танцевать, увы...
... Хотя, конечно, и немцы разные бывают. Помню, в пору нашего с ныне известным журналистом Андреем Яшлавским (который, как известно, наполовину немец, наполовину крымский татарин) студенчества у нас был общий друг - настоящий немецкий барон Рупрехт фон ... (фамилию его по понятным причинам не называю), проходивший в России альтернативную военную службу. По всему миру у него была разбросана недвижимость и вообще паренек был не только из знатный, но и богатых... Но при этом - очень славный, добрый и... натуральный хиппи. Как Вы догадываетесь, ровно ни одного из так называемых "немецких качеств" за ним категорически наблюдалось.
А от "пунктуальности и точности" лучше не страдайте - гордитесь. Среди крымских татар Вы даже можете прослыть настоящим уникумом
2006.01.14 | sofu
Re: Презентація кримського альманаху “Къасевет”
Chief пише:> sofu пише:
> > >
> > Ну, право, может крымские татары сильны и в самокритике?
>
> Не сильны. Крымские татары гораздо сильнее в критике других крымских татар
>
Уже без юмора, черта характера, действительно присущая для многих кр.татар - именно поворчать на кого-то, покритиковать. Очень часто, без видимых на то причин. Это встречаешь гараздо чаще, чем хотелось.
Что это? Воспитание, генетическая предрасположенность, образ жизни?
Хотя, справедливости ради, глядя на украинский политикум, думаешь: или мы одной крови
Поговорка: там где два казака, там три гетьмана (Да пристит мне, знающий точно эту поговорку) Говорит о многом.
2006.01.14 | Chief
Re: Презентація кримського альманаху “Къасевет”
sofu пише:>
> Уже без юмора, черта характера, действительно присущая для многих кр.татар - именно поворчать на кого-то, покритиковать. Очень часто, без видимых на то причин. Это встречаешь гараздо чаще, чем хотелось.
> Что это? Воспитание, генетическая предрасположенность, образ жизни?
>
> Хотя, справедливости ради, глядя на украинский политикум, думаешь: или мы одной крови
> Поговорка: там где два казака, там три гетьмана (Да пристит мне, знающий точно эту поговорку) Говорит о многом.
А вообще, если уж совсем серьезно, то современная этнологическая наука весьма кардинально пересматривает многочисленные, очень модные в 1940-1950 годах работы по национальному характеру разных этносов.
2006.01.12 | Рефат
Re: Уточнення
Рефат пише:> Безіменним редактором
Вибачте, треба читати - "незмінним редактором", далі - за текстом
2006.01.13 | Цар-Ящір
Некоторые авторы будут обязательно ворчать
Подозреваю, что некоторые авторы (особенно те, что написали самые длинные статьи) будут сильно ворчать. Типа "а с какими это авторами устроители презентации собираются знакомить общественность, если сами авторы узнают о презентации последними, только с сайта Майдануа.Орг".Будут-будут, обязательно.
2006.01.13 | Chief
Re: Некоторые авторы будут обязательно ворчать
Цар-Ящір пише:> Подозреваю, что некоторые авторы (особенно те, что написали самые длинные статьи) будут сильно ворчать. Типа "а с какими это авторами устроители презентации собираются знакомить общественность, если сами авторы узнают о презентации последними, только с сайта Майдануа.Орг".
> Будут-будут, обязательно.
Ага, я тоже об этом подумала.
Во всяком случае, я так думаю, что коль дело касается Крымского ханства, а организатор сего мероприятия Исмет Шейх-заде, то непременно он будет "двигать" общественности идеи московского историка Сагита Фаизова (подозреваю, что и статьи Сагита в этом номере есть)... Сам же Сагит о презентации этого альманаха, узнает, видимо, уже от меня - да и то после своего благополучного возвращения с родины в Саратове.
Ну если не слишком внимательное отношение Киева-Крыма к историкам из-за ближайшего бугра дело обычное (о московских историках вспоминают только тогда, когда они должны срочно спасать очередное украинское издание или редактировать "постановление по геноциду" (что, конечно, не мешает о них благопополучно забыть, когда речь идет о включении их в "комиссию по геноциду") ), не предполагала, что и Вы о таких презентациях узнаете не среди первых...
2006.01.15 | Цар-Ящір
Златая цепь на дубе том
Chief пише:> (подозреваю, что и статьи Сагита в этом номере есть)...
Вы подозреваете совершенно правильно! В номер включена чудеснейшая статья Фаизова.
> коль дело касается Крымского ханства, а организатор сего мероприятия Исмет Шейх-заде, то непременно он будет "двигать" общественности идеи московского историка Сагита Фаизова
Ах, если бы Исмет двигал идеи Фаизова!.. Это было бы замечательно. Но идеи двигать он там будет исключительно свои собственные. Исмет планирует феерическое авангардное действо, высокий эксклюзив хэппенинга, являющийся пощечиной не только общественному вкусу, но и всем представлениям С. Фаизова и его академических и академизированых коллег об историческом пути Крымского ханства
Когда Фаизов и вся прочая традиционалистская братия из числа авторов послушает "параисторических" интерпретаций Исмета ("златая цепь на дубе том" - это про Зынджирлы-медресе, и т.п.), она схватится за свои умные головы и убежит с презентации на улицу.
Но потом подумает, что на самом деле это не историко-просветительное мероприятие, а чисто авангардно-художественное действо - и вернется, послушать потрясающую игру "Макъама"
2006.01.15 | Chief
Re: Златая цепь на дубе том
Цар-Ящір пише:>
> Ах, если бы Исмет двигал идеи Фаизова!.. Это было бы замечательно. Но идеи двигать он там будет исключительно свои собственные.
Я бы даже сказала не столько идеи, сколько себя, драгоценного! Я все мечтаю о том дне, когда Исмет купит кисть и краски, вспомнит о своем роскошном художественном образовании и покинет лоно исторической науки. Вот бы нашелся спонсор, который купил ему холст и краски и засадил его наконец за работу по специальности
2006.01.15 | Гость
Re: Златая цепь на дубе том
Chief пише:> Я бы даже сказала не столько идеи, сколько себя, драгоценного! Я все мечтаю о том дне, когда Исмет купит кисть и краски, вспомнит о своем роскошном художественном образовании и покинет лоно исторической науки. Вот бы нашелся спонсор, который купил ему холст и краски и засадил его наконец за работу по специальности
Исмет художник???
Вот не знал! И что, где-то есть им ранее написанные картины???
2006.01.15 | Chief
Re: Златая цепь на дубе том
Гость пише:>
> Исмет художник???
> Вот не знал! И что, где-то есть им ранее написанные картины???
В какой-то книге я видела его портрет Джезар-Гирея...
Вот бы он пополнил свою портретную галерею еще кем-то - вроде в Бахчисарае есть и кого, и чего писать
А то как по мне, так просто жаль, что человек с таким "крутым" художественным образованием растрачивает энергию на перформансы да на личный пиар (хотя вроде и опыт показывает, что нет лучше самопиара, как хорошо сделанная тобой работа в том деле, которому тебя профессионально обучали).
2006.01.15 | Гость
Re: Златая цепь на дубе том
Chief пише:>> В какой-то книге я видела его портрет Джезар-Гирея...
Ну почему-то уверен, что Джезар- Гирея в упомянутом Вами исполнении просто копия самого Исмета.
2006.01.15 | Chief
Re: Златая цепь на дубе том
Гость пише:>
> Ну почему-то уверен, что Джезар- Гирея в упомянутом Вами исполнении просто копия самого Исмета.
Что делать - все художники немножко эгоцентрики (а иногда и множко
Уж если искусствоведы автопортрет Леонардо да Винчи ухитрились разглядеть в Джоконде (хотя я не согласна с этой версией)...
2006.01.15 | Гость
Re: Златая цепь на дубе том
Chief пише:> Что делать - все художники немножко эгоцентрики (а иногда и множко
Согласен. Историкам тяжелей, не все персонажи, вернее, большинство из тех, кто впоследствии попадает в разряд "исторических", личности далеко не симпатичные...
2006.01.15 | Chief
Re: Златая цепь на дубе том
Гость пише:>
> Согласен. Историкам тяжелей, не все персонажи, вернее, большинство из тех, кто впоследствии попадает в разряд "исторических", личности далеко не симпатичные...
Да уж - это факт.
Тут мой товарищ Никита Петров недавно выпустил книгу об одном из самых редкостных гадов сталинской эпохи - Иване Серове. Нетрудно догадаться, что сам Никита в жизни весьма приятный человек, что однако не мешает ему в исторических исследованиях оставаться едва ли не самым крупным специалистом в области изучения столь малоприятных ведомств, как НКВД-МВД-МГБ-КГБ.
2006.01.15 | line305b
Рисует он и правда неплохо...
Хотя, возможно, неисключительно, а может просто не может достаточно самовыразиться или заработать на этом.. тем более, что художников и так много... А вот то, чем занимается Исмет - вроде больше никто не пытается даже. Надеюсь, выдающееся начнет получаться со временем2006.01.15 | Chief
Re: Рисует он и правда неплохо...
line305b пише:> Хотя, возможно, неисключительно, а может просто не может достаточно самовыразиться или заработать на этом.. тем более, что художников и так много... А вот то, чем занимается Исмет - вроде больше никто не пытается даже. Надеюсь, выдающееся начнет получаться со временем
Да уж, художников у нас и вправду много. Примерно столько же сколько историков - практически каждый
А насчет "выдающегося" в этой сфере... Мое - конечно, сугубо субъективное мнение... Кроме дешевой (извините, конечно) популярности и краткосрочного успеха подобные акции (для их творца) ничего не приносят.
Было б хорошо, если б в данном случае я ошиблась.
2006.01.15 | Цар-Ящір
И днем, и ночью кот ученый - Всё ходит, поц, и "пи" кругом
Chief пише:> Кроме дешевой (извините, конечно) популярности и краткосрочного успеха подобные акции (для их творца) ничего не приносят.
Актеру-то конечно не приносят... Зато, к сожалению, имеют эффект в другой сфере.
Когда речь идет о бесспорных и хорошо всем известных исторических темах, то авангардное баловство вокруг них вполне уместно и даже хорошо.
Но когда для публики, ни шиша не смыслящей и не знающей о цивилизации Крымского ханства, первое знакомство с этой цивилизацией начинается с ее аномального отражения в богемном сознании...
Бедное ханство...не те исказят, так другие....
2006.01.15 | sofu
кто готовит исторические справки для Интера?
Многие, наверняка видели по Интеру, краткие исторические справки по истории Украины, и конечно в .т.ч. по Крыму. Я не историк, но некоторые моменты, о которых там рассказывают, вызывают у меня большое сомнение.Интересно, кто такие исторические зарисовки подает? Как справедливо заметил:
Цар-Ящір пише:
>
> Но когда для публики, ни шиша не смыслящей и не знающей о цивилизации Крымского ханства, первое знакомство с этой цивилизацией начинается с ее аномального отражения в богемном сознании...
>
> Бедное ханство...не те исказят, так другие....
Многие принимают как за истину, после просмотра таких, в общем-то хорошо продуманых, кратких, понятных и легко запоминающихся исторических зарисовок.
2006.01.16 | Chief
Re: И днем, и ночью кот ученый - Всё ходит, поц, и "пи" кругом
Цар-Ящір пише:>
> > Кроме дешевой (извините, конечно) популярности и краткосрочного успеха подобные акции (для их творца) ничего не приносят.
>
> Актеру-то конечно не приносят... Зато, к сожалению, имеют эффект в другой сфере.
>
> Когда речь идет о бесспорных и хорошо всем известных исторических темах, то авангардное баловство вокруг них вполне уместно и даже хорошо.
>
> Но когда для публики, ни шиша не смыслящей и не знающей о цивилизации Крымского ханства, первое знакомство с этой цивилизацией начинается с ее аномального отражения в богемном сознании...
Совершенно точно - согласна на все сто.
Кстати, об актерстве. Я слышала, что историк Нариман Абдульваап в своих выступлениях устраивает совершенно оригинальное, кто видел, говорят, что завораживающее актерское действо. Не знаю, правда ли это - в обычном общении это очень скромный и даже застенчивый человек.
2006.01.16 | Цар-Ящір
Налево - сказку говорит
Chief пише:> Я слышала, что историк Нариман Абдульваап в своих выступлениях устраивает совершенно оригинальное, кто видел, говорят, что завораживающее актерское действо.
Чтоб быть совсем точным, он скорее филолог, чем историк...
А вот его выступления - это действительно нечто. На кафедре Нариман преображается и исполняет суфийский зикр. (Не тот, который по толкованию Исмета, делает Кот Ученый на Златой Цепи на Дубе Том - "идет налево - песнь заводит, направо - сказку говорит"), а настоящий суфийский зикр: меняется тембр голоса, речь становится ритмичной, суфийская жестикуляция (рука к небу за благодатью - рука к аудитории с благословением) эту ритмику усиливает - и неудивительно, что значительная часть аудитории пребывает в полутрансе.
Притом, сомневаюсь, что Нариман знаком с НЛП и осознано проделывает всё это.
Суфий!!!
Когда гадкие студенты КИПУ однажды хором сбежали с одной его лекции, Нариман расплакался...
Что касается субъективных впечатлений, то всегда удивляло следующее: при всём моем убогом знании крымскотатарского языка, сложнейшие выступления Наримана мне понятны намного лучше, чем гораздо более простая крымскотатарская речь из других источников.
2006.01.16 | Chief
Re: Налево - сказку говорит
Цар-Ящір пише:> Чтоб быть совсем точным, он скорее филолог, чем историк...
Нариман - это тот случай, когда я согласна признать его историком, даже если он таковым не является по диплому
>
> Что касается субъективных впечатлений, то всегда удивляло следующее: при всём моем убогом знании крымскотатарского языка, сложнейшие выступления Наримана мне понятны намного лучше, чем гораздо более простая крымскотатарская речь из других источников.
О нем есть один миф, а может и правда. Говорят, что до определенного возраста Нариман якобы практически совсем не знал крымскотатарского языка, а потом в нем произошел некий божественный переворот, в результате которого он буквально влюбился в крымскотатарский язык и во все те материи, которые ныне воспевает. Если это не легенда, тогда, конечно, - какое уж тут НЛП, ежели божественное провидение на человека снизошло.
2006.01.16 | Абу
зараз поставлю в новини
щоб автори і неавтори могли дізнатися. дуже шкода тільки що ми самі не зможемо очевидно бути присутніми, але попросимо когось з новинарів Майдану пофотографувати те дійство.Цар-Ящір пише:
> Подозреваю, что некоторые авторы (особенно те, что написали самые длинные статьи) будут сильно ворчать. Типа "а с какими это авторами устроители презентации собираются знакомить общественность, если сами авторы узнают о презентации последними, только с сайта Майдануа.Орг".
> Будут-будут, обязательно.
2006.01.16 | Абу
вже в новинах.
як є доповнення чи уточнення - телеграфуйте ми поки не поїхалиhttp://maidan.org.ua/n/news/1137413189
2006.01.19 | Цар-Ящір
Впечатление от нового "Къасевета"
Нельзя всё-таки шутам гороховым доверять такие журналы.Авангардную форму, напрягясь, принять еще можно.
Но когда эта форма делается в состоянии творческой импотентности (будем надеяться, временной) и, не выходя за уровень балаганной афиши, претендует быть главным и основным содержанием журнала - это кошмар.
Имхо, разумеется.
Шевкет, увидев этот балаган, похоже, уже раскаялся в своем невмешательстве в "творческий процесс".
2006.01.19 | Бё!
Re: Впечатление от нового "Къасевета"
Совершенно согласен с этим мнением!Исмет просто из кожи вон лезет дабы доказать всему миру свою неимоверную гениальность. К сожалению, "Къасевет" - в прошлые годы милый в общем-то журнал - пал жертвой амбиций немытого и пропахшего потом мазилы, который попытался спрятать свою полную творческую ничтожность под глянцем. А статья Исмета в двух частях - полный маразм, даже не пытайтесь вникнуть в ее суть (ее там просто нет).
2006.01.20 | Цар-Ящір
Барахло поедет в Киев...
Бё! пише:> А статья Исмета в двух частях - полный маразм, даже не пытайтесь вникнуть в ее суть
Вот как раз "статья" Исмета - самое страшное в этом журнале..
Ладно уже с безвкусным нагромождением случайных фотоснимков и с "шахматной партией" на полях всех страниц... Это всего лишь оформление.
Но вот неуклюжий параисторический бред - поставленный, естественно, ВПЕРЕДИ всех прочих статей - является, объективно, настоящей диверсией.
Люди прислали в Къасевет серьезные статьи академического уровня, рассчитывая на публикацию.
Вот скажите, считается ли научной публикацией выпуск статьи в журнале, где она соседстует со "статьями" в виде посланий внеземных цивилизаций, эротантрического гороскопа, эзотерических откровений Анан Свами Сирджанхара и магического словоанализа (наподобие "пь-ЯНЬ", "с-ИНЬ", "св-ИНЬ-Янь")???
Вот и публикации авторов Къасевета удостоились встать гуськом за Великим Вводным Параисторическим Откровением Шейх-Задэ. Грош цена теперь - не статьям, естественно, а этакой публикации. Перепубликовывать теперь их надо, где-нибудь в более приличном месте.
Превратить антиимперскую историческую науку в балаган - давняя мечта шовинистов. С этой целью созданы многочисленные "украинские" "историки", одевающие в шаровары Адама и Еву, с этой же целью создан Мурат Аджи.
Поздравляем создателей этих персонажей: у них появился добровольный и очень старательный помощник в Крыму, играючи превративший в балаган серьезнейший журнал.
Просто нет слов выразить всю досаду!.. Я понимаю, что Шейх-Задэ - Великий Крымский Худоржник, но в журнале публиковались не менее Великие Крымские Историки, Филологи, Обществоведы и Политические Деятели. И залезть в их калашный ряд, да еще и первым, да еще и с бредом, да еще и в условиях крымской специфики - это нечто большее, чем просто хамство.
А ведь это всё барахло поедет в Киев, парить там мозги публике, чье представление о цивилизации Крыма и крымских татар и без того, мягко говоря, искажено...
2006.01.20 | Chief
Re: Барахло поедет в Киев...
Цар-Ящір пише:> Бё! пише:
> > А статья Исмета в двух частях - полный маразм, даже не пытайтесь вникнуть в ее суть
Не знаю, дойдет ли это сообщение до Майдана (видимо, мороз окончательно сковал канал связи Киев-Москва, так что категорически не доносит мои сообщения)...
Очень заинтриговали - неужто и вправду все так запущено, и Исмет сумел настолько все довести до абсурда?
Просьба тех, кто едет до Киева или до залежей журнала - придержать для меня один экземплярчик и оставить его у себя до моего приезда в Крым. Интересно было бы взглянуть.
Кстати, а что, Шевкет не контролировал творческий процесс? Если главред - просто был обязан...
2006.01.20 | Chief
Re: Барахло поедет в Киев...
Chief пише:>
> Просьба тем, кто доедет до Киева или до залежей журнала - придержать для меня один экземплярчик и оставить его у себя до моего приезда в Крым.
... А также экземпляр и для одного из авторов - Сагита Фаизова, который, как я и ожидала, об этом мероприятии узнал от меня, и ни сном ни духом о нем не ведал.
2006.02.19 | Chief
Ну вот и до меня добрался "Къасевет"...
Некоторые впечатления по поводу.Явный перебор с изобразительным рядом. Странно, что Исмет - человек со столь достойным художественным образованием этого не видит. Хотя в свете его "передовой статьи", где он квалифицирует текст как "записки пациента"... - очень может быть, что и вправду не видит. Непонятно только, где были глаза и вкус редактора, которые это пропустили.
Столько денег вбабахнуто в то, что можно было сделать красиво и здорово.
Абсолютно не оправданный бред по краям с шахматным текстом - он берет на себя так много, что просто забивает статьи.
Очередная бессмысленная возня вокруг пустышки Джеззар Гирея, который не представляет собой ровно ничего - если не считать звучного имени (хотя кто сказал, что он единственный в своем роде?)
О себе, любимом Исмете, я вапче помолчу - тут сплошное самолюбование. Где была воля редактора, которая все сие пропустила?
Не могу согласиться и с тем, что полжурнала перевернуто. Эти дешевые понты раздражают даже в бабских глосси, а здесь так и тем паче...
Статьи есть сильные и есть просто довесок (про них я по этическим соображениям промолчу).
Итог: ужасно глянцевая бумага, роскошь и дороговизна издания просто непозволительные. Если б отдать все это в "правильные руки" - было бы очень классно... А так... (см. выше)
2006.02.19 | Безжалостный критик
Хочется протянуть ему кусок хозяйственного мыла
Chief пише:> Явный перебор с изобразительным рядом. Странно, что Исмет - человек со столь достойным художественным образованием этого не видит. Хотя в свете его "передовой статьи", где он квалифицирует текст как "записки пациента"... - очень может быть, что и вправду не видит.
Даже наличие "достойного художественного образования" не спасает от бескультурья. В данном случае (с Исметом), бескультурья помноженного на маниакальное исповедывание своей исключительности.
Мне же, когда изредка сталкиваюсь с ним в этой жизни, хочется протянуть ему кусок хозяйственного мыла и полотенце из суровой ткани - чтобы раз и навсегда отмылся. Как в прямом смысле, - ходит вечно с грязью под ногтями, так и в переносном - занялся бы более полезным делом.
2006.02.20 | Гуливер
Re: Ну вот и до меня добрался "Къасевет"...
Скажите , а почему Джезар -пустышка?Только не подумайте я его поклонник, просто интересно знать
2006.02.20 | Chief
Re: Ну вот и до меня добрался "Къасевет"...
Гуливер пише:> Скажите , а почему Джезар -пустышка?
> Только не подумайте я его поклонник, просто интересно знать
Что делали Гераиды, когда крымские татары гнили в спецпоселениях? Ничего. Ни единого обращения - НИКОГДА!
Что делает Джеззар для своего народа сейчас? Я знаю, что делает Фикрет агъа Юртер, знаю - что Инджи Боуман, да даже Вы (хотя Вас, наверное, с большой долей условности можно назвать представителем эмиграции - если это не так, поправьте меня).... Где наш Дзеззар и где его польза народу (кроме того, что он наследный принц - в интерпретации Исмета - Крымского престола)?
Очень может быть, что он лично - хороший человек. Но все попытки вознести его на пьедестал со стороны Исмета выглядят очень неумно. Любой нормальный человек это поймет - почему этого не понимает сам Джеззар мне не понятно.