МАЙДАН - За вільну людину у вільній країні


Архіви Форумів Майдану

Муфтий Крыма не признает переизбрание Тамима

04/21/2006 | Chief
Любопытное сообщение.
Мне кажется, это первое столь явно артикулированное мнение Эмирали Аблаева о ДУМУ и Тамиме или, возможно, эти материалы прошли мимо меня...

http://www.qirimtatar.org/modules.php?name=News&file=article&sid=973

Відповіді

  • 2006.04.21 | Брат-1

    Re: Муфтий Крыма не признает переизбрание Тамима

    На самделе, Обком написал про это ещё вчера,

    http://ru.obkom.net.ua/news/2006-04-20/1830.shtml

    По сути дела - согласен с постановкой вопроса. Корректные доводы (в том числе и массовость джемаата, и духовный центр).

    Но Ахмед Тамим, на мой взгляд, и без этих доводов заслуживает на десятки серьёзных вопросов - в частности, это постоянное кликушество про исламистских террористов, которое издаёт не какой-нибудь коммунист грач, а человек, претендующий на - ни много ни мало - духовное лидерство!

    Эх, так и вспоминаются кгб-шные анекдоты про попов и раввинов в рясах...


    Крымский муфтий утверждает, что глава Духовного управления мусульман Украины - самозванец

    Председатель Духовного Управления мусульман Крыма (ДУМК), муфтий крымских мусульман Аджи Эмирали Аблаев утверждает, что шейх Ахмед Тамим, возглавляющий киевское духовное управление мусульман и называющий себя муфтием всей страны, на самом деле таковым не является.


    Об этом глава ДУМК заявил в интервью крымской газете «Полуостров».

    Отвечая на вопрос о том, почему нет единства среди мусульман Украины, которые разделены на три части, каждая из которых имеет своего муфтия, Аджи Эмирали Аблаев напомнил, что в Крыму проживает 300 тысяч мусульман, и ни в одном регионе Украины нет такого компактного проживания последователей ислама. «С момента создания в Крыму муфтията, Крым никогда не был в чьем-либо подчинении. Да нам и не нужно чье-либо покровительство, у нас есть свое самостоятельное управление, - сказал глава ДУМК. - Мы не против того, чтобы в Украине был муфтий. Но для этого надо провести всеукраинский съезд мусульман. И кого изберет съезд, того мы будем считать муфтием Украины. Но шейх Ахмед Тамим - руководитель киевского духовного управления, претендует на положение муфтия всей страны. Но его никто не избирал на этот высокий пост. В таком качестве его не признает и Президент. Если и приглашают на официальные приемы, то не в качестве муфтия Украины, а как конкретного человека - шейха Ахмеда Тамима – руководителя Духовного управления мусульман Украины, одного из трех существующих в стране».

    При этом Аджи Эмирали Аблаев не исключил, что в будущем произойдет объединение всех трех муфтиятов Украины в единое Духовное управление. «При огромном количестве нерешенных проблем, с которыми сталкиваются ежедневно крымские мусульмане, если я, будучи муфтием Крыма, замахнусь еще и на полномочия в Украине, это будет неправильно, - сказал глава ДУМК. - Надо навести порядок в собственном доме, а потом думать о большем. Но если будет стремление мусульман к объединению в один муфтият, и будет проведен всеукраинский Курултай мусульман Украины, то мы, безусловно, в стороне не останемся». Вместе с тем, крымский муфтий выразил мнение о том, что центральное Духовное управление должно находиться там, где проживает большая часть верующих мусульман. «Я не считаю правильным, чтобы муфтий Украины обязательно находился в Киеве. Сегодня более 60% мусульман проживает в Крыму. Если и будет намерение создать единый муфтият, он должен находиться в Крыму», - подчеркнул Аджи Эмирали Аблаев.


    Леонид ИВАНОВ (Симферополь)

    20 апреля 2006. 18:30
    згорнути/розгорнути гілку відповідей
    • 2006.04.21 | Chief

      Re: Муфтий Крыма не признает переизбрание Тамима

      Брат-1 пише:
      > На самделе, Обком написал про это ещё вчера,
      >
      > http://ru.obkom.net.ua/news/2006-04-20/1830.shtml

      Братец-1, когда я говорю, что не читала про столь явно артикулированную позицию Крымского муфтия "раньше", это не означает "вчерашний" Обком... - имеется в виду гораздо раньше...
      згорнути/розгорнути гілку відповідей
      • 2006.04.21 | Брат-1

        Угумссс :)

        Chief пише:
        > Братец-1, когда я говорю, что не читала про столь явно артикулированную позицию Крымского муфтия "раньше", это не означает "вчерашний" Обком... - имеется в виду гораздо раньше...

        Это вечный спор Архивиста с хронологистом :)
        Для Вас сутки - мгновение, а для нас - вечность... Остаётся надеяться, что зайдёт сюда и третий историк на нашем форуме, бахчисарайский реставратор истории, и поставит свою жирную точку в давнем методологическом споре :)

        По сути вопроса. Конфликт (=столкновение интересов) между киевским, крымским и донецким "епископами" зрел видимо давно. В 2004 году из-за очень нехорошей истории с Хизб, псевдо-Хизб и "письмами Ющенка татарам" в неё начали откровенно втяггиваться все три стороны, не считая собственно Меджлиса.

        Сейчас у КРЫМСКИХ татар есть только один духовный центр - его и представляет Аджи Эмирали эфенди. Были попытки создать некие второй и третий духовные центры в самом Крыму, но во всех случаях это были попытки перенести филиалы таких "центриков" извне. В том числе из Киева и из Донбасса.

        Во много худшей ситуации находятся украинцы - у них есть три-четыре церкви, которые раздирают католиков на "греческий" и "латинский" обряды, православных - на "автокефальность", "катакомбность", да ещё и на два патриархата (киевский и московский).

        Русские в Украине имеют фактически одну церковь - ту, которая в целях маскировки зовётся в одних случаях "УПЦ" (без указания патриархата), в другом случае - просто "Московский патриархат" (без указания украинскости).

        Когда кардинал Любомир Гузар надумал перенести свою епархию изо Львова в Киев, то "прогрессивные социалисты" вкупе с "православными братчиками" устраивали такие шоу, - типа не пустим католиков на Святую Русь. Потому что их координаторы отлично понимали - этнос украинцев начал консолидироваться. Ещё не хватало единой Украинской церкви, - тогда позиции "Вечного северного соседа" пострадают ещё сильнее, чем во время Помаранчевой революции.

        Это я намеренно привёл такие аналогии. Если бы татары Крыма и Донбаса были одним этносом, то для них было бы трагедией иметь три центра. Но так как дела обстоят иначе, (а мусульманство - не этнический признак), то в этом положении есть пара плюсов.

        Плюс первый: в отличие от православных, у мусульман Украины пока никому в голову не приходит кого-то "де-канонизировать". В этом отношении Кримтатар-орг и Обком намерено сгущают краски, выставляя заголовки о "самозванстве". Умма и джемаат нигде не надлены правом оспаривать чью-либо "каноничность", даже понятие такое в Исламе отсутствует.

        Плюс второй: единый джемаат по всей Украине неизбежно стал бы сильным орудием в руках тех же "киевских" и "донецких", начались бы НАМЕРЕННЫЕ спекуляции в поисках самых меркантильных интересов. Обычно в таких случаях часть искренне верующих радикализируется, часть - заводит собственные общины, часть - превращается в объект манипулирования.

        Отсюда вывод: лучше всего иметь всё "так как есть", хотя против интереса Прокуратуры к донецким группам я ничего не имею. Ни тот, ни тот ДУМ не пойдёт сейчас на спекуляции, подменяя понятие "арестовали Ахметова" (например) на понятие "хватают и судят мусульман". По опыту других стран - могу сказать: многие даже не представляют, как это здорово. Вера отделена от Государства, причём не на бумаге.
        згорнути/розгорнути гілку відповідей
        • 2006.04.21 | sofu

          Вера отделена от Государства, причём не на бумаге

          Брат-1 пише:
          > Вера отделена от Государства, причём не на бумаге.

          Возможно к данной теме Да, но не соглашусь что это касается всего. Напомню о старой теме: введение в школах предмета "христианская этика". Я по прежнему считаю, что это прямое нарушение Конституции Украины. На бумаге написано, что церковь отделена от государства, школы. На практике в школах говорят исключительно о христианстве, о других религиях лишь вскользь.
          Но даже не в этом деле, а в том, что нельзя в школе, армии вводить что-либо на государственном уровне религиозное. Возможно в Крыму это не так, но поверьте, где этому нет возможности противостоять, царит беспредел. И меня это очень сильно беспокоит.
          згорнути/розгорнути гілку відповідей
          • 2006.04.21 | Chief

            Re: Вера отделена от Государства, причём не на бумаге

            sofu пише:
            > Брат-1 пише:
            > > Вера отделена от Государства, причём не на бумаге.
            >
            > Возможно к данной теме Да, но не соглашусь что это касается всего. Напомню о старой теме: введение в школах предмета "христианская этика". Я по прежнему считаю, что это прямое нарушение Конституции Украины. На бумаге написано, что церковь отделена от государства, школы. На практике в школах говорят исключительно о христианстве, о других религиях лишь вскользь.
            > Но даже не в этом деле, а в том, что нельзя в школе, армии вводить что-либо на государственном уровне религиозное. Возможно в Крыму это не так, но поверьте, где этому нет возможности противостоять, царит беспредел. И меня это очень сильно беспокоит.

            Сегодня сын пришел из школы и сказал, что учительница сказал детям "красить яйца"...

            Это значит, в понедельник опять придется "общаться со школой"...
  • 2006.04.21 | Tatarchuk

    це новий фільм майора Цаплі

    Chief пише:
    > Любопытное сообщение.
    > Мне кажется, это первое столь явно артикулированное мнение Эмирали Аблаева о ДУМУ и Тамиме

    Ні, це перша репетиція нового блокбастеру майора Цаплі. Увага, анонс: "Передача Спецкор. Ісламісти Криму та Украйни прєдалі один одного анафеме"


Copyleft (C) maidan.org.ua - 2000-2021. Сайт розповсюджується згідно GNU Free Documentation License.
Архів пітримує Громадська організація Інформаційний центр "Майдан Моніторинг". E-mail: news@maidan.org.ua