Интервью с председателем Русской Общины Украины К. Шуровым
03/06/2007 | Бе!
- По мнению ряда экспертов, администрация Ющенко проводит агрессивную политику исламизации Крыма. Насколько серьезны территориальные претензии мусульманской общины?
- По сути, политику официального Киева в народе выражают одной фразой: «Хай Крым будэ татарськым, абы не москальськым». Но в Крыму эта тактика наталкивается, особенно в последние полтора-два года, на серьезное противодействие со стороны Русской Общины Крыма. Ставленник Ющенко Матвиенко вынужден был покинуть свой пост премьер-министра крымской автономии отнюдь не добровольно. Серьезность территориальных притязаний крымских татар прямо пропорциональна попустительству украинских властей.
- Как поведет себя Русская Община в случае возникновения на территории Крыма «исламской революции»? Возможно ли в этой ситуации появление административных структур, не подвластных Киеву? Можно ли спрогнозировать реакцию официальной Москвы?
- Такая структура уже существует много лет - нигде не зарегистрированный, а, значит, незаконный меджлис крымско-татарского народа. Структура, с которой украинская власть, от местной до высшей, официально контактирует. А это означает одно - его (меджлиса) деятельность и существование этим украинская власть де-факто легитимизирует и легализует. Анализ ситуации в Крыму показывает, что поддержка со стороны одного из основных спонсоров крымских татар несколько изменилась. Это связано, скорее всего, с изменением общей геополитической ситуации – многие «внешние игроки» заняли выжидательную позицию по Крыму.
- Рассчитывает ли Русская Община на объявление Крыма «зоной жизненно важных интересов Российской федерации» с последующим приданием полуострову статуса «русского протектората»?
- Нам самим хотелось хотя бы самую малость узнать, что такое «жизненно важные интересы» России, а не отдельных личностей и структур, в ближнем зарубежье.
- Как вы относитесь к идее разделения полуострова на две части – мусульманскую и православную, как это уже имеет место на Кипре?
- Крайне отрицательно.
- Возможна ли перспектива мирного сосуществования русской и татарской общин в Крыму?
- А что они сейчас делают? Если бы не меджлис и политика Киева, о чем мы говорили выше, то и этой части нашего интервью просто не было бы.
http://www.russian.kiev.ua/archives/2006/0612/061207ept1.shtml
- По сути, политику официального Киева в народе выражают одной фразой: «Хай Крым будэ татарськым, абы не москальськым». Но в Крыму эта тактика наталкивается, особенно в последние полтора-два года, на серьезное противодействие со стороны Русской Общины Крыма. Ставленник Ющенко Матвиенко вынужден был покинуть свой пост премьер-министра крымской автономии отнюдь не добровольно. Серьезность территориальных притязаний крымских татар прямо пропорциональна попустительству украинских властей.
- Как поведет себя Русская Община в случае возникновения на территории Крыма «исламской революции»? Возможно ли в этой ситуации появление административных структур, не подвластных Киеву? Можно ли спрогнозировать реакцию официальной Москвы?
- Такая структура уже существует много лет - нигде не зарегистрированный, а, значит, незаконный меджлис крымско-татарского народа. Структура, с которой украинская власть, от местной до высшей, официально контактирует. А это означает одно - его (меджлиса) деятельность и существование этим украинская власть де-факто легитимизирует и легализует. Анализ ситуации в Крыму показывает, что поддержка со стороны одного из основных спонсоров крымских татар несколько изменилась. Это связано, скорее всего, с изменением общей геополитической ситуации – многие «внешние игроки» заняли выжидательную позицию по Крыму.
- Рассчитывает ли Русская Община на объявление Крыма «зоной жизненно важных интересов Российской федерации» с последующим приданием полуострову статуса «русского протектората»?
- Нам самим хотелось хотя бы самую малость узнать, что такое «жизненно важные интересы» России, а не отдельных личностей и структур, в ближнем зарубежье.
- Как вы относитесь к идее разделения полуострова на две части – мусульманскую и православную, как это уже имеет место на Кипре?
- Крайне отрицательно.
- Возможна ли перспектива мирного сосуществования русской и татарской общин в Крыму?
- А что они сейчас делают? Если бы не меджлис и политика Киева, о чем мы говорили выше, то и этой части нашего интервью просто не было бы.
http://www.russian.kiev.ua/archives/2006/0612/061207ept1.shtml