З днем «Куртулиш Куню» (Свята Спасіння)!
06/26/2008 | Бізім Кирим
ŞUKÜR KUNÜ EPİMİZ İÇÜN HAYIRLI OLSUN!
Qırım halqı dünyanıñ en güzel koşesinde doğup, şekillenip meşhur devleti olğan
Qırım Hanlığını qurıp, dünya tarihınde öz izini qaldırğan bir millet. Tuvğan tilini
qorçalap, medeniyetini, ilmini şekillendirerek dünya hazinesine öz hissesini
qoştı..
Amma mustaqilligimizni coyğanımıznen millet ve Vatanımıznıñ taqdirinde qara devir
başlandı. 1783 senesinden itibaren bu acayip yarımadanı bizden çekip alıp bizni öz
vatanımızda yoq etecek ediler. 1944 senesi Mayısnıñ 18nde qırım halqınıñ öz
yuvasından sürgün etilmesi dünya tarihından onıñ adını tamamile silip taşlama
siyasetiniñ son noqtası oldı.
Yüce Rabbimnizniñ rizası ile şu qahraman millet yarım asır Vatanından uzaq qalsa da
öz yuvasına qaytma maqsadına, antına sadıq qalıp kene de beşigine - Qırımğa qayttı.
1991 senesi İyun 26sında halqımıznıñ tarihındaki meşhur devirde başlanğan işniñ
ğayrıdan canlandıruv maqsadınen Milliy Qurultay ve Meclisimizni yañıdan tikler
ekenmiz, boyleliknen Vatanımızda yañı tarihımıznı yazmağa başlaymız. Bu künni
milletimiz, vatanımız ve parlaq kelecegimizniñ – timsali dep bilmelimiz.
Bugun biz asretlikte qalğan şehitlerimiznin ruhlarına dua etemiz. Bugun biz Qara
denizniñ yüreginde yerleşken – Qırım yarımadası içün canlarını feda etkenlerni
añamız.
Kelsin bugünki kün “Qurtulış künü” bayramı olaraq ilan etilsin.
В одному з найпрекрасніших куточків світу сформувалися нація кримців, розбудувавши
свою величну державу – Кримське Ханство, вставши в один рядок з іншими провідними
націями світу. Посівши чільне місце у світовій історії, володіючи власною мовою,
культурним надбанням, науковими звершеннями, ми зробили свій внесок у поступ
світової цивілізації.
Проте із втратою незалежності розпочалася чорна епоха в долі нашої нації. Починаючи
з 1783 року, нас намагалися призвести до поступового виродження. Кульмінацією цієї
цілеспрямованої політики щодо знищення корінного народу на його власній Батьківщині
стало 18 травня 1944 року, коли відбулась спроба стерти навіть згадку про кримців.
Із волі Всевишнього, незважаючи на півстолітнє перебування поза межами Криму, цей
героїчний народ лишився вірним своїй меті – він повернувся на рідну землю. 26
червня 1991 року в продовження славетних державницьких традицій нашого народу
відновили свою роботу Курултай та Меджліс кримськотатарського народу. Від цього дня
починається відлік нової епохи нашої історії. Цей день став втіленням багаторічних
устремлінь кримців до світлого майбутнього нації на її Батьківщині.
Сьогодні ми молимось за героїв, що пали на цьому тернистому шляху. Ми згадуємо тих,
хто поклав свою свободу на вівтар боротьби за батьківський край.
Ми закликаємо всіх до відзначення цього дня «Куртулиш Куню» (Свята Спасіння)!
Sayğılarımıznen,
BIZIM QIRIM HCT
З повагою,
Міжнародна Громадська Організація "Бізім Кирим"
Qırım halqı dünyanıñ en güzel koşesinde doğup, şekillenip meşhur devleti olğan
Qırım Hanlığını qurıp, dünya tarihınde öz izini qaldırğan bir millet. Tuvğan tilini
qorçalap, medeniyetini, ilmini şekillendirerek dünya hazinesine öz hissesini
qoştı..
Amma mustaqilligimizni coyğanımıznen millet ve Vatanımıznıñ taqdirinde qara devir
başlandı. 1783 senesinden itibaren bu acayip yarımadanı bizden çekip alıp bizni öz
vatanımızda yoq etecek ediler. 1944 senesi Mayısnıñ 18nde qırım halqınıñ öz
yuvasından sürgün etilmesi dünya tarihından onıñ adını tamamile silip taşlama
siyasetiniñ son noqtası oldı.
Yüce Rabbimnizniñ rizası ile şu qahraman millet yarım asır Vatanından uzaq qalsa da
öz yuvasına qaytma maqsadına, antına sadıq qalıp kene de beşigine - Qırımğa qayttı.
1991 senesi İyun 26sında halqımıznıñ tarihındaki meşhur devirde başlanğan işniñ
ğayrıdan canlandıruv maqsadınen Milliy Qurultay ve Meclisimizni yañıdan tikler
ekenmiz, boyleliknen Vatanımızda yañı tarihımıznı yazmağa başlaymız. Bu künni
milletimiz, vatanımız ve parlaq kelecegimizniñ – timsali dep bilmelimiz.
Bugun biz asretlikte qalğan şehitlerimiznin ruhlarına dua etemiz. Bugun biz Qara
denizniñ yüreginde yerleşken – Qırım yarımadası içün canlarını feda etkenlerni
añamız.
Kelsin bugünki kün “Qurtulış künü” bayramı olaraq ilan etilsin.
В одному з найпрекрасніших куточків світу сформувалися нація кримців, розбудувавши
свою величну державу – Кримське Ханство, вставши в один рядок з іншими провідними
націями світу. Посівши чільне місце у світовій історії, володіючи власною мовою,
культурним надбанням, науковими звершеннями, ми зробили свій внесок у поступ
світової цивілізації.
Проте із втратою незалежності розпочалася чорна епоха в долі нашої нації. Починаючи
з 1783 року, нас намагалися призвести до поступового виродження. Кульмінацією цієї
цілеспрямованої політики щодо знищення корінного народу на його власній Батьківщині
стало 18 травня 1944 року, коли відбулась спроба стерти навіть згадку про кримців.
Із волі Всевишнього, незважаючи на півстолітнє перебування поза межами Криму, цей
героїчний народ лишився вірним своїй меті – він повернувся на рідну землю. 26
червня 1991 року в продовження славетних державницьких традицій нашого народу
відновили свою роботу Курултай та Меджліс кримськотатарського народу. Від цього дня
починається відлік нової епохи нашої історії. Цей день став втіленням багаторічних
устремлінь кримців до світлого майбутнього нації на її Батьківщині.
Сьогодні ми молимось за героїв, що пали на цьому тернистому шляху. Ми згадуємо тих,
хто поклав свою свободу на вівтар боротьби за батьківський край.
Ми закликаємо всіх до відзначення цього дня «Куртулиш Куню» (Свята Спасіння)!
Sayğılarımıznen,
BIZIM QIRIM HCT
З повагою,
Міжнародна Громадська Організація "Бізім Кирим"
Відповіді
2008.06.26 | А....вас
Re: ИСТОРИЯ КРЫМА
Бізім Кирим пише:> В одному з найпрекрасніших куточків світу сформувалися нація кримців, розбудувавши
> свою величну державу – Кримське Ханство,
Государство в Крыму в 1443-1783 годах. Выделилось из Золотой Орды. С 1475г. вассал Турции. Столица с нач. XVI века - г.Бахчисарай.
Крымские ханы совершали набеги на русские, украинские, молдавские и польские земли.
Ликвидировано в результате русско-турецких войн, территория присоединена к России в 1783 году.
РАННЯЯ ИСТОРИЯ КРЫМА
Земля Крыма имеет исключительно богатую и длительную историю. Здесь сохранились памятники времен палеолита, неолита и эпохи бронзы. В древнегреческих мифах и землеописаниях немало места уделено Тавриде (Крым) и омывающему ее берега Понту Эвксинскому (Черное море). Таврида наряду с Колхидой выступает местом действия одного из самых известных мифов Эллады - сказания о походе аргонавтов, который традиция приурочивает к XIII - XII векам до н.э.
Античная письменная традиция донесла до нас сведения о древнейших обитателях Крыма - киммерийцах, таврах и скифах. Примерно с VII века до н.э. древнейших обитателей края - киммерийцев вытесняют скифы. В III веке до н.э. скифов вытесняют сарматы. При этом осколки племен и народностей, некогда входивших в главенствовавший на полуострове союз племен, оттесняются в горы, где еще долго хранят свою этническую самобытность. Предгорьям и горам Юго-Западного Крыма, стоявшим преградой на пути кочевников, суждено было играть особую - охранительную - роль в истории культур. Здесь с III века до н.э. по III век н.э. существовало государство поздних скифов со столицей в Неаполе, руины которого можно видеть на окраине Симферополя. Скифские цари стремились стремились подобраться поближе к греческим городам Боспорского царства и Херсонеса, вести самостоятельную торговлю хлебом и др. товарами.
В III веке н.э. в Крым вторгаются готские племена, нанесшие сокрушительный удар позднескифскому государству. Собственно готы, видимо составляли верхушку союза, в который входили сармато-аланские и другие племена.
В IV веке кочевые орды гуннов, оставляя за собой пожарища и развалины, положили конец тысячелетнему периоду античности в Тавриде. Уцелевшее земледельческое население укрылось в горно-лесном Крыму и сумело пережить это тревожное время. Юго-Западный Крым превращается в густонаселенный и экономически развитый район, сохранивший тесные связи с Херсоном, как стали называть в средние века этот единственный уцелевший от античной эпохи город, а через него с Византией.
Вероятно, на рубеже V-VI веков Византия через Херсон начинает освоение округи, основывая опорные крепости в глубинных районах, населенных скифо-сармато-аланами, и расширяя свое влияние путем распространения христианства. Император Юстиниан I (VI век)воздвиг укрепления в Херсоне и Боспоре, Алуште и Гурзуфе, а в "стране Дори ... укрепил все места, где можно врагам ступить, длинными стенами". Византийские источники VII - VIII вв. называют и древний центр области - Дорос, который вероятнее всего, находился на горе Мангуп. "Страна Дори" и защищающие ее "длинные стены" и поныне являются дискуссионным вопросом, так как никакие остатки реальных защитных стен подобного масштаба пока не обнаружены. Существует точка зрения, что под страной Дори подразумевалось Юго-Западное нагорье, а "длинные стены" - образное название цепи пещерных "городов".
В VIII веке степной и предгорный Крым оказался под властью хазар. В первой половине IX века Византия повела политику укрепления своего влияния, которое ослабело в VIII веке. Ослаблению влияния Византии способствовала развернувшаяся в ней острая борьба между иконоборцами и иконопочитателями, массовая миграция которых в Таврику превратила Крым в гнездо оппозиции духовным и светским властям Византии. Вероятно, в это время возникают многочисленные монастыри, в том числе и пещерные.
Весь X век на территории Южного и Юго-Западного Крыма наполняет борьба Византии и Киевской Руси, создавшей на Таманском полуострове сильное Тмутараканское княжество. Походом Святослава Игоревича в 965 году был окончательно сокрушен Хазарский каганат. Русско-Византийская война конца X века завершилась победой русского оружия: Херсон после долгой осады был взят, князь Владимир Святославич получил в жены византийскую царевну Анну и принял христианство (988 г.). Таковы были формы политического союза Руси и Византии, признавшей, согласно договору, права Руси в Таврике и Приазовье.
В самом начале XIII века Таврика отпала от Византии, которая была захвачена крестоносцами. Херсон и округа признали формальную власть ее преемницы - Трапезундской империи, но фактически были предоставлены сами себе. В этих условиях набирают силу феодальные княжества, прежде всего, княжество Феодоро. Немало острых столкновений породило торговое соперничество между феодоритами и генуэзскими купцами, которые основали на черноморском побережье ряд колоний: Кафу (Феодосия), Солдайю (Судак), Чембало (Балаклава).
Бізім Кирим пише:
вставши в один рядок з іншими провідними > націями світу.
К северу и востоку от княжества Феодоро располагалось княжество Кырк-Орк ("Сорок крепостей") с центром в Чуфут-Кале (близ нынешнего г.Бахчисарая).
В XIII веке оно было захвачено татарами и составило ядро Крымского улуса Золотой Орды. В 1382 году крымский хан Тохтамыш совершил поход на Русь, захватил и сжег усилившуюся Москву.
Бізім Кирим пише:
Посівши чільне місце у світовій історії, володіючи власною мовою,
> культурним надбанням, науковими звершеннями, ми зробили свій внесок у поступ світової цивілізації.
Во время междоусобиц, сопровождавших борьбу крымских ханов за отделение от Золотой Орды, город-крепость Чуфут-Кале служила резиденцией хана. В 1443 году было образовано независимое Крымское ханство, столицей которого стал основанный в XV веке г.Бахчисарай. Основателем династии крымских ханов стал Хаджи-Гирей (?-1466). Наиболее известен сын Хаджи-Гирея - Менгли-Гирей (? — 1515), крымский хан с 1468. Союзник России в войне с ханом Большой Орды Ахматом, вел войны с Польшей и Молдавией. В последние годы жизни совершал набеги на русские территории.
Вторжением турок в 1475 начинается последний период средневековой истории Крыма. Оно покончило с генуэзским владычеством на море, уничтожило княжество Феодоро, существенно ограничило независимость Крымского ханства.
В 1507 году произошел первый набег крымских татар на Москву. В дальнейшем походы крымских ханов на складывающееся Русское государство происходили в 1521-1522 годах (осада Москвы), в 1569 (на Астрахань и на Рязань).
Летом 1571 года состоялся поход всех крымских сил во главе с ханом Давлет-Гиреем на Москву. Царь Иван Грозный с корпусом опричников едва ускользнул от плена. Хан расположился у стен Москвы, поджег слободы. За несколько часов грандиозный пожар уничтожил город. Потери среди жителей были огромны. На обратном пути татары разграбили 30 городов и уездов, в рабство было уведено более 60 тыс. русских пленников.
Бізім Кирим пише:
> Проте із втратою незалежності розпочалася чорна епоха в долі нашої нації. Починаючи
> з 1783 року, нас намагалися призвести до поступового виродження.
В 1677-1681 годах Крымское ханство как верный вассал турецкого султана приняло участие в первой русско-турецкой войне, которая закончилась Бахчисарайским миром (13.1.1681) на 20 лет, по которому Турция была вынуждена признать. воссоединение с Россией Левобережной Украины и Киева, русского подданства запорожских казаков. Подолия и юг Правобережной Украины остались под властью султана и гетмана.
Продолжением борьбы с Турцией и ее вассалом Крымским ханством явились Крымские походы. В мае 1687 года 50-тысячная русская армия под руководством князя В.В.Голицина подошла к р.Конские Воды. Вскоре к ней присоединилась 50-тысячная армия гетмана И.Самойловича. В похоле приняли участие и донские казаки атамана Ф.Минаева
В результате русско-турецкой войны 1768-1774 годов русские войска заняли Крым. Был подписан Кючук-Кайнарджийский мир, (21.07.1774г., д. Кючук-Кайнарджа на р. Дунай). по которому Османская империя признала независимость Крымского ханства.
В конце февраля 1783 года последний крымский хан из рода Гиреев - Шагин-Гирей - подписал отречение от престола и покинул Бахчисарай. Значительная часть мусульманского населения эмигрировала в Турцию.
В мае 1791 года в Крым торжественно въехала Екатерина II в сопровождении австрийского императора Иосифа II, английского и французского послов, представителей других держав.
2008.06.26 | Учитель
Спать пора
Авас, ты только что прочел это и решил поделиться?Че, классуха на лето внеклассное чтение задала?
Иди спи спокойно. Мы это уже читали. Иди спать, говорю: время недецкое.
2008.06.26 | Tatarchuk
мабуть, футбола не дивиться
2008.06.26 | line305b
А точно "къуртулыш" - это "спасиння"?
По-моему то-ли "освобождение", то ли "независимость"...2008.06.27 | Брат-1
Именно так и переводится. Ср. "куртулуш"
2008.06.27 | Дід Василь
Re: З днем «Куртулиш Куню» (Свята Спасіння)!
Бізім Кирим пише:> В одному з найпрекрасніших куточків світу сформувалися нація кримців,
Кримці, кажете?
А я думав – киримтатар!
> стало 18 травня 1944 року, коли відбулась спроба стерти навіть згадку про кримців.
Тобто, тепер будете писати «геноцид КРИМСЬКОГО народу»?
Я вас вітаю, бо цей термін - «КРИМСЬКИЙ НАРІД» - використовують всі, хто проти вас – мордашеви, цекови та бахареви
> відновили свою роботу Курултай та Меджліс кримськотатарського народу.
Ті-ті-ті ! А чому тут з’явився термин «кримськотатарський» ?
> Ми закликаємо всіх до відзначення цього дня «Куртулиш Куню» (Свята Спасіння)!
Чи запиталися про це у Курултаю або, принаймні, Меджлісу?
Коли було таке рішення?
РЕЗЮМЕ:
Хлопці, хоч ви не дуркуйте!
Бо вистачить того, що відбувається у середині українського політикуму…
2008.06.27 | Tatarchuk
кримцями ніхто себе не називає окрім кримських татар
Дід Василь пише:> Бізім Кирим пише:
> > В одному з найпрекрасніших куточків світу сформувалися нація кримців,
>
> Кримці, кажете?
> А я думав – киримтатар!
Тому ваш пафос не вартий виїденого яйця.
2008.06.27 | Дід Панас
Тіті
Дід Василь пише:> Ті-ті-ті !
Про тіті, будь ласка, пишіть не на "Майдан-Крим", а на "Майдан-Еротика". Якщо такий є.
2008.06.27 | Mustafa
Re: З днем «Куртулиш Куню» (Свята Спасіння)!
В первый раз про 26 июня я услышал на молодёжном къурултае в Турции, в 2001-м или 2002-м, точно не помню. Тогда диаспора предложила назвать этот день "Шукюр куню". Предпосылки те же. Однако, эта идея, видимо, не прижилась. А сейчас вот есть Бизим Къырым, и он уже поздравляет нас с этим днём. Правда, "Къуртулыш куню" уже давно существует в Турции, и таких дней в году много. И, скорее всего, из-за сложившеся общего впечатления -можете называть это стереотипом- я считаю это название неудачным. Не то. И вообще, какой-то исскуственный, притянутый за уши праздник.