02/26/2003 | Горпина Пінчук

Це діяльність, спрямована на усунення засилля клерікального впливу на розвиток суспільства та держави, сурове дотримання основ свободи совісті та принципів світської держави. Ось можна навести приклад з Росії:

"6 ноября 2002 года прошло итоговое заседание Исполкома АТОМа, избранного на собрании 10 ноября 2001 г. На нём были подведены результаты работы Атеистического Общества Москвы за истекший период, а также обсуждена ситуация в сфере свободы совести к настоящему моменту. В связи с тенденцией усиления наступления церкви на светское общество в России Исполком принял решение о проведении в ближайшее время в Москве силами Общества публичной акции протеста в отношении проклерикальной политики властей. Также был обсуждён вопрос взаимодействия АТОМа с другими светскими организациями, в частности с Российским Гуманистическим Обществом (РГО).

Традиционно рассматривались кадровые проблемы организации. Решением Исполкома были исключены из состава АТОМа на основании п.4.6 Устава:
Сергей Соловьёв, Александр Боев, Александр Аверюшкин, Татьяна Руженцева, Владимир Тюшагин, Борис Славин и Владимир Савельев. Помимо них, по собственному желанию были исключены из Общества Михаил Гончаров и Игорь Коробейников. Также Исполком утвердил поданные за последний период заявления о вступлении в АТОМ новых членов.

Члены Исполкома обменялись мнениями о возможных сроках проведения очередного общего собрания Атеистического Общества Москвы."

Чи ведеться антиклерикальна робота в Україні і хто її веде? Чи єтакі організації? Бо підкреслене зацікавлення держави релігійними проблемами порушує як на мій погляд своболу совісті. Навіть таке, як визнання християнських свят (Різдво Христове, Пасха, Трійця) за загальнонаціональні є досить таки сумнівним. Хоча тут багато хто не проти, бо багатьох всерівно які свята, аби не був привід працювати та випити. Україна потребує більшого роботоголізму та натхнення до праці, тому пропоную скасувати релігійні свята, як загальнонаціональні і як неробочі дні.