Фарисеї, саддукеї, назаретяни, караї(ми)
03/26/2003 | Марко
Хто може пояснити, чи це різні регіональні групи народу
іудейсьеого (Фарисеї, саддукеї, назаретяни, караї(ми))
так як наприклад волинани подоляни серед українців,
чи то певні релігійні течії серед іудаїзму часів Христа ?
іудейсьеого (Фарисеї, саддукеї, назаретяни, караї(ми))
так як наприклад волинани подоляни серед українців,
чи то певні релігійні течії серед іудаїзму часів Христа ?
Відповіді
2003.03.26 | Георгій
Re: Фарисеї, саддукеї, назаретяни, караї(ми)
Я думаю, що фарисеї і саддукеї не були регіональними групами. Згідно з енциклопедією "Insight on the Scriptures," вони швидше були чимось типу релігійно-політичних партій. Фарисеї (від староєвр. слова, яке означає "відокремлені") були в часи Христа "партією влади" - вони тримали в руках вищий орган єврейського самоуправління, так званий "Сангедрин" (або "Синедріон"). Їх доктринальна платформа полягала в тому, що тільки вони, шляхом дуже довгого навчання в особливих "посвячених" вчителів, можуть інтерпретувати Тору і книги Пророків. Більше того, фарисеї вважали, що ритуалістичні додатки до Тори, зроблені авторитетними членами їхньої групи, мають не менше значення, ніж положення самої Тори, і обов"язкові для виконання. Всіх інших фарисеї називали "простими" людьми і вважали, що на цих "простих" людях через їхнє нерозуміння закону і фарисейських додатків до нього лежить прокляття. Фарисеї також приділяли дуже велику увагу ритуалам, таким, наприклад, як очищення водою - особливо після будь-якого контакту з "нечистими" не-євреями. Вони постилися двічі на тиждень і ревно віддавали десятину на потреби своїх релігійних громад. Разом з тим, фарисеї були дуже гордими, зневажливими до простих людей, та жадібними до грошей. Через це Христос казав, що вони "відціджують мошку, але ковтають верблюда" (і мошка, і верблюд вважалися за Торою нечистими істотами, але вага верблюда приблизно у 1000000 разів більше за вагу мошки).Саддукеї не були партією влади, а були швидше опозиційною партією. Вони відрізнялися від інших течій єврейської релігії тим, що не вірили у воскресіння після смерті. Вони також (на відміну від фарисеїв) не вірили у роль "долі" в житті людини, а замість того вважали, що людина сама своїми діями вирішує своє майбутнє. Їх вчення особливо подобалося заможній єврейській верхівці. Вони не мали такого великого впливу на Сангедрин, як фарисеі, але в час Христа посаду первосвященика в Юдеї займав саддукей на ім"я Кайяфа (Івана 5:17).
Відносно назаретян я не впевнений - думаю, що так звалися жителі або уродженці Назарету. А от "назореї" - це була особлива група людей, які були з народження батьками спеціально присвячені Богу. Вони не стригли волосся і не пили алкогольних напоїв. Видатними назореями були Самсон, пророк Самуїл, а також Іван Христитель.
2003.03.28 | Анатолій
Щодо назореїв -
Пояснюю те, що добре знаю.НАЗОРЕЇ. Сьогодні у Ізраїлі християн називають нацреї.
Назореї - це досить велика група людей, які у дохристові часи сповідувала Відо-Вістичне Православ"я. У Юдейській Торі їх називають грецькою ЕССЕЯМИ, українською це буде ЯВСЕЇ. Справді, з назореїв, або явсеїв походить Іван Предтеча, Марія - мати Ісуса та Ісус Христос. Йосип, Маріїн чоловік також був назореєм, або явсеєм. Як я вже казав, явсеї сповідувіали ту ж релігію, що і орії-українці дохристиянське Православ"я. Таке ж культурно-релігійне вчення проповідував і Ісус Христос. Отже, панове українці, гордіться цим.
Анатолій
2003.04.02 | ДЛ
Караимы
КараимыПри рассмотрении проблемы караимов следует иметь в виду, что они знают иврит и исповедуют иудаизм. Причем сами караимы считают, что их вера более правильная, чем даже у ортодоксальных евреев.
В 586 году до н.э. царь Вавилонии (современный Ирак) Навуходоносор II подавил еврейское восстание, разрушил Иерусалим и Иерусалимский Храм и покончил с Иудеей. Чтобы окончательно ликвидировать беспокойное еврейское царство, он забрал в свою столицу Вавилон (Багдад) наиболее выдающихся жителей, оставив на родине лишь самых бедных евреев. С тех пор и на многие века центром иудаизма стал Багдад. Там были йешивы (еврейские школы), раввины и ученые, изучающие и комментирующие Тору. Там был записан так называемый Вавилонский Талмуд, которого придерживаются сейчас верующие евреи и первый том которого недавно был издан в Москве на русском языке. В Багдаде и возникла секта караимов.
Караимы откололись от еврейской общины Багдада в VIII веке, образовав отдельную секту. Суть их разногласий с ортодоксальными евреями состояла в том, что они отвергали Устный Закон (Талмуд) и настаивали на буквальном исполнении Торы.
Как известно, иудаизм базируется на двух основополагающих источниках - Торе и Талмуде. Свитки Торы Б-г вручил Моисею на горе Синай. Тора содержит 613 заповедей, обязательных для исполнения каждым религиозным евреем. Однако в Торе не сказано, как выполнять те или иные заповеди применительно к разным жизненным ситуациям. Поэтому на протяжении веков раввины и мудрецы толковали и разъясняли заповеди Торы и создавали комментарии к ним. Так появился Устный Закон (так называемая Устная Тора), который передавался от учителей к ученикам.
Однако после поражения Великого восстания евреев против римской оккупации, когда погибли сотни тысяч евреев, возникли опасения, что Устный Закон может быть забыт и решили его записать. Так был создан Талмуд (так называемый Иерусалимский Талмуд).
Вот Устный Закон и не признавали караимы. В результате караимы быстро начали придерживаться ритуала, разительно отличающегося от ритуала остальных евреев. Например, караимы в соответствии с Торой не использовали в субботу никакого огня и весь день проводили в темноте, не выходили в субботу никуда из дома кроме синагоги и т.п. Короче говоря, караимы считали, что придерживаются истинной религии Библии, а Талмуд и Устное Предание лишь извратили иудаизм. В первые века (!) своего существования караимы успешно привлекали сторонников. Однако начиная с Х века численность общины караимов никогда не увеличивалась, но и не исчезла до сих пор, что неплохо для секты, которой уже двенадцать веков.
В разное время центр движения караимов помещался в Израиле, Испании, Византии, Египте. В позднем средневековье крупные караимские общины возникли в Литве и в Крыму. В России в ХIХ век караимы были официально признаны особой конфессией, на них не распространялось дискриминационное антисемитское законодательство. Это буквально спасло тысячи караимов веком спустя, когда Германия вторглась в Советский Союз. Один из самых странных эпизодов Второй мировой войны - обращение нацистов к трем еврейским ученым (Калмановичу, Балабану и Шипперу) с вопросом, считаются ли караимы этническими евреями. Чтобы спасти жизнь евреев, все трое ученых солгали, заявив о нееврейском происхождении караимов.
Сегодня в мире насчитывается около десяти тысяч караимов, большинство из которых живет в Израиле. Руководят ими их собственные раввины.
Таким образом, у большинства евреев и еврейских ученых нет достаточных оснований сомневаться в том, что караимы - этнические евреи.
Михаил Этингоф
Иудея Ру
2003.04.02 | ДЛ
Караимы
КараимыПри рассмотрении проблемы караимов следует иметь в виду, что они знают иврит и исповедуют иудаизм. Причем сами караимы считают, что их вера более правильная, чем даже у ортодоксальных евреев.
В 586 году до н.э. царь Вавилонии (современный Ирак) Навуходоносор II подавил еврейское восстание, разрушил Иерусалим и Иерусалимский Храм и покончил с Иудеей. Чтобы окончательно ликвидировать беспокойное еврейское царство, он забрал в свою столицу Вавилон (Багдад) наиболее выдающихся жителей, оставив на родине лишь самых бедных евреев. С тех пор и на многие века центром иудаизма стал Багдад. Там были йешивы (еврейские школы), раввины и ученые, изучающие и комментирующие Тору. Там был записан так называемый Вавилонский Талмуд, которого придерживаются сейчас верующие евреи и первый том которого недавно был издан в Москве на русском языке. В Багдаде и возникла секта караимов.
Караимы откололись от еврейской общины Багдада в VIII веке, образовав отдельную секту. Суть их разногласий с ортодоксальными евреями состояла в том, что они отвергали Устный Закон (Талмуд) и настаивали на буквальном исполнении Торы.
Как известно, иудаизм базируется на двух основополагающих источниках - Торе и Талмуде. Свитки Торы Б-г вручил Моисею на горе Синай. Тора содержит 613 заповедей, обязательных для исполнения каждым религиозным евреем. Однако в Торе не сказано, как выполнять те или иные заповеди применительно к разным жизненным ситуациям. Поэтому на протяжении веков раввины и мудрецы толковали и разъясняли заповеди Торы и создавали комментарии к ним. Так появился Устный Закон (так называемая Устная Тора), который передавался от учителей к ученикам.
Однако после поражения Великого восстания евреев против римской оккупации, когда погибли сотни тысяч евреев, возникли опасения, что Устный Закон может быть забыт и решили его записать. Так был создан Талмуд (так называемый Иерусалимский Талмуд).
Вот Устный Закон и не признавали караимы. В результате караимы быстро начали придерживаться ритуала, разительно отличающегося от ритуала остальных евреев. Например, караимы в соответствии с Торой не использовали в субботу никакого огня и весь день проводили в темноте, не выходили в субботу никуда из дома кроме синагоги и т.п. Короче говоря, караимы считали, что придерживаются истинной религии Библии, а Талмуд и Устное Предание лишь извратили иудаизм. В первые века (!) своего существования караимы успешно привлекали сторонников. Однако начиная с Х века численность общины караимов никогда не увеличивалась, но и не исчезла до сих пор, что неплохо для секты, которой уже двенадцать веков.
В разное время центр движения караимов помещался в Израиле, Испании, Византии, Египте. В позднем средневековье крупные караимские общины возникли в Литве и в Крыму. В России в ХIХ век караимы были официально признаны особой конфессией, на них не распространялось дискриминационное антисемитское законодательство. Это буквально спасло тысячи караимов веком спустя, когда Германия вторглась в Советский Союз. Один из самых странных эпизодов Второй мировой войны - обращение нацистов к трем еврейским ученым (Калмановичу, Балабану и Шипперу) с вопросом, считаются ли караимы этническими евреями. Чтобы спасти жизнь евреев, все трое ученых солгали, заявив о нееврейском происхождении караимов.
Сегодня в мире насчитывается около десяти тысяч караимов, большинство из которых живет в Израиле. Руководят ими их собственные раввины.
Таким образом, у большинства евреев и еврейских ученых нет достаточных оснований сомневаться в том, что караимы - этнические евреи.
Михаил Этингоф
Иудея Ру
2003.04.02 | ДЛ
Караимы
КараимыПри рассмотрении проблемы караимов следует иметь в виду, что они знают иврит и исповедуют иудаизм. Причем сами караимы считают, что их вера более правильная, чем даже у ортодоксальных евреев.
В 586 году до н.э. царь Вавилонии (современный Ирак) Навуходоносор II подавил еврейское восстание, разрушил Иерусалим и Иерусалимский Храм и покончил с Иудеей. Чтобы окончательно ликвидировать беспокойное еврейское царство, он забрал в свою столицу Вавилон (Багдад) наиболее выдающихся жителей, оставив на родине лишь самых бедных евреев. С тех пор и на многие века центром иудаизма стал Багдад. Там были йешивы (еврейские школы), раввины и ученые, изучающие и комментирующие Тору. Там был записан так называемый Вавилонский Талмуд, которого придерживаются сейчас верующие евреи и первый том которого недавно был издан в Москве на русском языке. В Багдаде и возникла секта караимов.
Караимы откололись от еврейской общины Багдада в VIII веке, образовав отдельную секту. Суть их разногласий с ортодоксальными евреями состояла в том, что они отвергали Устный Закон (Талмуд) и настаивали на буквальном исполнении Торы.
Как известно, иудаизм базируется на двух основополагающих источниках - Торе и Талмуде. Свитки Торы Б-г вручил Моисею на горе Синай. Тора содержит 613 заповедей, обязательных для исполнения каждым религиозным евреем. Однако в Торе не сказано, как выполнять те или иные заповеди применительно к разным жизненным ситуациям. Поэтому на протяжении веков раввины и мудрецы толковали и разъясняли заповеди Торы и создавали комментарии к ним. Так появился Устный Закон (так называемая Устная Тора), который передавался от учителей к ученикам.
Однако после поражения Великого восстания евреев против римской оккупации, когда погибли сотни тысяч евреев, возникли опасения, что Устный Закон может быть забыт и решили его записать. Так был создан Талмуд (так называемый Иерусалимский Талмуд).
Вот Устный Закон и не признавали караимы. В результате караимы быстро начали придерживаться ритуала, разительно отличающегося от ритуала остальных евреев. Например, караимы в соответствии с Торой не использовали в субботу никакого огня и весь день проводили в темноте, не выходили в субботу никуда из дома кроме синагоги и т.п. Короче говоря, караимы считали, что придерживаются истинной религии Библии, а Талмуд и Устное Предание лишь извратили иудаизм. В первые века (!) своего существования караимы успешно привлекали сторонников. Однако начиная с Х века численность общины караимов никогда не увеличивалась, но и не исчезла до сих пор, что неплохо для секты, которой уже двенадцать веков.
В разное время центр движения караимов помещался в Израиле, Испании, Византии, Египте. В позднем средневековье крупные караимские общины возникли в Литве и в Крыму. В России в ХIХ век караимы были официально признаны особой конфессией, на них не распространялось дискриминационное антисемитское законодательство. Это буквально спасло тысячи караимов веком спустя, когда Германия вторглась в Советский Союз. Один из самых странных эпизодов Второй мировой войны - обращение нацистов к трем еврейским ученым (Калмановичу, Балабану и Шипперу) с вопросом, считаются ли караимы этническими евреями. Чтобы спасти жизнь евреев, все трое ученых солгали, заявив о нееврейском происхождении караимов.
Сегодня в мире насчитывается около десяти тысяч караимов, большинство из которых живет в Израиле. Руководят ими их собственные раввины.
Таким образом, у большинства евреев и еврейских ученых нет достаточных оснований сомневаться в том, что караимы - этнические евреи.
Михаил Этингоф
Иудея Ру
2003.03.27 | Kohoutek
Re: Фарисеї, саддукеї, назаретяни, караї(ми)
Дополню Георгия относительно караимов - это люди, исповедующие особую разновидность иудаизма (караимизм). Они признают в качестве авторитета только Тору (не Талмуд). Происхождение караимов крайне туманно, но, по всей видимости, появились они в годы расцвета Хазарского каганата - гораздо позже РХ. Гумилёв полагал их потомками смешанных браков от отца-еврея и матери-нееврейки (такие дети не могли признаваться ортодоксальными иудеями за евреев, поэтому они составили отдельную общину). Своей родиной они считали Крым, хотя небольшие общины караимов были переселены литовскими князьями и появились в Литве, Польше и Галиции. Они не считались евреями в царской России и сами себя евреями, в большинстве, не считали. Во время 2-й мировой войны раввины дали заключение гитлеровским оккупационным властям о том, что караимы - не евреи, с целью спасти их от преследования. Караимы в Крыму все-таки были расстреляны, но позже ортодоксальных евреев (крымчаков). С образованием государства Израиль авторитетные раввины вынесли заключение о том, что караимы все-таки являются евреями и сейчас они рассматриваются как евреи, имеют право на иммиграцию в Израиль. Там и живёт наибольшая их община - около 4000 человек.Кроме караимов существует ещё одна, очень малоизвестная разновидность иудаизма - самаритянство. Самаритяне - те самые, многократно упоминаемые в Библии, являются потомками населения, жившего на севере Израиля в годы вавилонского пленения евреев. Т.е. вавилоняне евреев всех выгнали из Израиля и не вполне понятно, кто занял их место. Сами самаритяне считали себя евреями; евреи, вернувшиеся из плена их таковыми не признали. То ли самаритяне - потомки немногочисленных укрывшихся евреев и новопришлых племён; то ли они просто иудаизированные пришельцы. В любом случае они не могли доказать своё еврейское происхождение и их не пускали в Иерусалимский храм. В отчаянии самаритяне пошли на крайний шаг и построили собственный храм, чем окончательно оборвали связи с ортодоксами - согласно иудейскому вероучению Храм может быть только один. Самаритянский храм был в конце концов разрушен, уж не упомню почему, но самаритяне сохранили жреческое сословие и до сих пор продолжают службы на остатках своего Храма. У правоверных иудеев, как известно, после римского разрушения второго Храма, он никогда больше не восстанавливался и жрецы исчезли. Самаритяне до сих пор живут в районе около своего Храма, возле какой-то горы в Самарии, их осталось совсем мало, несколько сотен. Израильские религиозные авторитеты не признали их евреями, но государство Израиль считает их единственной, кроме собственно евреев, национально-религиозной группой, имеющей право на иммиграцию. Самаритяне, подобно караимам, признают Тору, но не Талмуд.
Есть ещё фалаша - эфиопско-суданские чернокожие иудеи. Собственно, не все фалаша - иудеи; есть христиане и мусульмане. Но около 20-40 тыс. фалаша исповедуют иудаизм, хотя у себя на родине, в полной изоляции, их вероучение приобрело весьма специфические черты. Тем не менее, после долгой дискусии, в Израиле их признали евреями и они получили право на иммиграцию. Каковым и воспользовались - сейчас практически все фалаша-иудеи уже переехали в Израиль.