Північний сусіда хвилюється... (/)
04/03/2008 | Георгій
Назустріч ювілею [ Факти і коментарі ]
3 Квітня, 2008 18:00
Диякон Андрій Кураєв серйозно стурбований не тільки можливістю повного відділення Української Православної Церкви від Московського Патріархату, але і пасивністю російських і орієнтованих на них українських політиків в цьому питанні. Про це він заявив в інтерв’ю агентству «Росбалт». Він вважає, що у Москви є важелі для збереження єдності з Українською Церквою: «Безумовно, є. Просто повинна бути стурбованість цією темою. Щоб перші особи і держави, і Церкви лягали і прокидалися з цією думкою» - повідомив о. Андрій у відповідь на питання про наявність таких важелів. «Для того, щоб серйозну проблему вирішити, потрібно, щоб це було щоденним головним болем» - вважає він.
Одним з можливих важелів впливу отець диякон вважає проведення в рамках святкування 1020-річчя Хрещення Руси Собору Руської Православної Церкви в Києві. «Ось одна з форм, яку можна було б зробити, це провести в стінах Києво-Печерської Лаври Собор Руської Православної Церкви. В рамках святкування торжеств це було б логічно» - сказав він. На думку отця Андрія це дасть можливість прибути до України і Патріарху Алексію II.
Правда, з цієї пропозиції православного богослова-публіциста не ясно, який саме Собор він має на увазі – Помісний, що не збирався з 1990 року, або Архієрейський. Нагадаємо, що скликання Помісного Собору є однією з вимог консервативних кіл Російської Церкви, думку яких висловлює в своїх зверненнях єпископ Чукотський Діомід. Згідно редакції Статуту РПЦ, затвердженого Помісним Собором 1988 р., скликання такого Собору повинне відбуватися раз в п
п’ять років, проте ні в 1995, ні в 2000 роках Собор так і не був скликаний. У 2000 році Архієрейський Собор незаконно змінив Статут, не тільки прибравши з нього згадку про п’ятирічний термін, але і перетворивши Помісний Собор з повновладного в декоративний орган при Архієрейському Соборі, оскільки ніяке рішення Помісного Собору не може набути чинності, якщо воно не затверджене єпископатом.
Пропозиція диякона Кураєва про Собор в Києві із захопленням була підтримана Кирилом Фроловим: «Наш видатний сучасник о. Андрія Кураєв – пише він в черговій публікації на сайті «Единое Отечество» – висловив ідею проведення майбутнього Архієрейського Собору Руської Православної Церкви в Києві. Це дійсно б завдало безповоротного удару по ідеї автокефалії УПЦ». Правда не зовсім ясно, чому К. Фролов називає Архієрейський Собор «майбутнім», адже не тільки Священний Синод РПЦ не ухвалював офіційного рішення про його скликання, але і ніхто з ключових ієрархів Московської патріархії жодного разу не заявляв про його можливе проведення. Така обізнаність ще раз підтверджує думку про те, що пан Фролов має тісний контакт з керівництвом Відділу зовнішніх церковних зв’язків Московського Патріархату.
У світлі цього цікаво звучить наступна пропозиція К. Фролова: «Я б навіть виступив за надання нашому Патріарху титулу "Московський, Київський і всєя Русі"». З достовірних джерел відомо, що така ідея не належить особисто Фролову і на достатньо високому рівні обговорювалася в Москві. Проте у зв’язку з цим виникає питання: який титул, замість «Київського», буде запропонований митрополиту Володимиру (Сабодану)? Свого часу кумир Фролова Петро I вже принижував Київську кафедру, наказавши поставити на неї не митрополита, як було споконвіку, а архієпископа, який в російській традиції стоїть рангом нижче за митрополита. Тепер же Київського ієрарха і зовсім хочуть залишити без власного титулу. З нагоди свята Хрещення Руси.
Мефодій НЕФРОЛОВ
http://www.uaorthodox.info/ua/catalog/Publikatsiyi/Fakti_i_komentari/Nazustrich_yuvileyu.html
3 Квітня, 2008 18:00
Диякон Андрій Кураєв серйозно стурбований не тільки можливістю повного відділення Української Православної Церкви від Московського Патріархату, але і пасивністю російських і орієнтованих на них українських політиків в цьому питанні. Про це він заявив в інтерв’ю агентству «Росбалт». Він вважає, що у Москви є важелі для збереження єдності з Українською Церквою: «Безумовно, є. Просто повинна бути стурбованість цією темою. Щоб перші особи і держави, і Церкви лягали і прокидалися з цією думкою» - повідомив о. Андрій у відповідь на питання про наявність таких важелів. «Для того, щоб серйозну проблему вирішити, потрібно, щоб це було щоденним головним болем» - вважає він.
Одним з можливих важелів впливу отець диякон вважає проведення в рамках святкування 1020-річчя Хрещення Руси Собору Руської Православної Церкви в Києві. «Ось одна з форм, яку можна було б зробити, це провести в стінах Києво-Печерської Лаври Собор Руської Православної Церкви. В рамках святкування торжеств це було б логічно» - сказав він. На думку отця Андрія це дасть можливість прибути до України і Патріарху Алексію II.
Правда, з цієї пропозиції православного богослова-публіциста не ясно, який саме Собор він має на увазі – Помісний, що не збирався з 1990 року, або Архієрейський. Нагадаємо, що скликання Помісного Собору є однією з вимог консервативних кіл Російської Церкви, думку яких висловлює в своїх зверненнях єпископ Чукотський Діомід. Згідно редакції Статуту РПЦ, затвердженого Помісним Собором 1988 р., скликання такого Собору повинне відбуватися раз в п
п’ять років, проте ні в 1995, ні в 2000 роках Собор так і не був скликаний. У 2000 році Архієрейський Собор незаконно змінив Статут, не тільки прибравши з нього згадку про п’ятирічний термін, але і перетворивши Помісний Собор з повновладного в декоративний орган при Архієрейському Соборі, оскільки ніяке рішення Помісного Собору не може набути чинності, якщо воно не затверджене єпископатом.
Пропозиція диякона Кураєва про Собор в Києві із захопленням була підтримана Кирилом Фроловим: «Наш видатний сучасник о. Андрія Кураєв – пише він в черговій публікації на сайті «Единое Отечество» – висловив ідею проведення майбутнього Архієрейського Собору Руської Православної Церкви в Києві. Це дійсно б завдало безповоротного удару по ідеї автокефалії УПЦ». Правда не зовсім ясно, чому К. Фролов називає Архієрейський Собор «майбутнім», адже не тільки Священний Синод РПЦ не ухвалював офіційного рішення про його скликання, але і ніхто з ключових ієрархів Московської патріархії жодного разу не заявляв про його можливе проведення. Така обізнаність ще раз підтверджує думку про те, що пан Фролов має тісний контакт з керівництвом Відділу зовнішніх церковних зв’язків Московського Патріархату.
У світлі цього цікаво звучить наступна пропозиція К. Фролова: «Я б навіть виступив за надання нашому Патріарху титулу "Московський, Київський і всєя Русі"». З достовірних джерел відомо, що така ідея не належить особисто Фролову і на достатньо високому рівні обговорювалася в Москві. Проте у зв’язку з цим виникає питання: який титул, замість «Київського», буде запропонований митрополиту Володимиру (Сабодану)? Свого часу кумир Фролова Петро I вже принижував Київську кафедру, наказавши поставити на неї не митрополита, як було споконвіку, а архієпископа, який в російській традиції стоїть рангом нижче за митрополита. Тепер же Київського ієрарха і зовсім хочуть залишити без власного титулу. З нагоди свята Хрещення Руси.
Мефодій НЕФРОЛОВ
http://www.uaorthodox.info/ua/catalog/Publikatsiyi/Fakti_i_komentari/Nazustrich_yuvileyu.html