Відповіді

• 2007.07.25 | Георгій

  Дужe дякую за корисну працю!

• 2007.07.26 | Георгій

  Питання про Зeнонів

  Зeнон-eлeєць і Зeнон-стоїк - цe різні філософи?
  
  Якщо так, можна лінк до З.-стоїка?
  
  Дякую!
  згорнути/розгорнути гілку відповідей

  • 2007.07.26 | Tatarchuk

    Re: Питання про Зeнонів

    Ох, в ціх Зенонах можна заплутати ся дійсно.
    
    Той Зенон, що був із веб-лінком - то власне Елєєць, тобто ж і засновник відповідної школи, і автор всіх славетних апорій ("апорії Зенона" про Ахілеса, Стрілу, Стадіон та Дихотомію)
    
    А тих Зенонів, що стоїки, було аж два - один засновник школи, Кітеєць http://neptune.spaceports.com/~words/zeno.html
    Про нього дуже люблять згадувати в тому числі у звязку із космогонією http://members.aol.com/Heraklit1/zeno.htm
    
    Другий - Зенон Тарсійській, відомий тим, що спростував есхатологію стоїків про неминуче пожирання вогнем всесвіту. (як спростував - невідомо)
    
    То ще був іншій Зенон, не просто не стоїк, а епікуреєць, хоча Ціцерон вважав його теж стоїком. То був Зенон Сидонській, який наговорив багато смішного і написав багато цікавого і його часто плутають із іншіми. В основному писав про недолугість математичних счислень (навіть так - нелогічність математики!) та називав всіх математиків і жерців одним словом "символісти"
    
    На жаль гарних фрагментів (російською) не знайшов, а от англійською та німецькою мають бути у ІІ томі Дільса-Кранца "(Пост)сократики". Я більший знавець тому першого, "Досократики". Другий том ніколи не тримав в руцях, бо воно не переведене і в нас не видане
    згорнути/розгорнути гілку відповідей

    • 2007.07.26 | Георгій

      Дужe дякую

      Цe, як амeриканці кажуть, мeні допоможe "to keep my Zenos straight."

• 2007.07.26 | Tatarchuk

  Ксенофан про релігію

  КСЕНОФАН
  (VI в. до н. э.)
  
  Ксенофан - греческий философ, родился в малоазийском городе Колофоне в
  начале VI в.; много путешествовал и около 544 г. основал в Элее
  философскую школу. Свою философию Ксенофан излагал в стихотворной форме,
  которая в условиях, когда проза делала еще робкие шаги, продолжала служить
  средством выражения мыслей и философа и законодателя. До нас сохранились
  отрывки элегий Ксенофана, отдельные стихи из поэмы "О природе" и отрывки из
  его "Насмешливой поэмы", где любопытна рационалистическая критика
  гомеровского антропоморфизма.
  
  
  x x x
  
  Что среди смертных позорным слывет и клеймится
  хулою -
  То на богов возвести ваш Гомер с Гесиодом
  дерзнули.
  Красть, и прелюбы творить, и друг друга обманывать
  хитро.
  
  
  x x x
  
  Если бы руки имели быки, или львы, или кони,
  Если б писать, точно люди, умели они что угодно, -
  Кони коням бы богов уподобили, образ бычачий
  Дали б бессмертным быки; их наружностью каждый
  сравнил бы
  С тою породой, к какой он и сам на земле сопричислен.
  
  
  x x x
  
  Черными мыслят богов и курносыми все эфиопы,
  Голубоокими их же и русыми мыслят фракийцы.